http://www.m8ha.com/vb/attachment.php?attachmentid=192&stc=1&d=1274808228
كما جاء في جريدة الوطن :

أجاز الشيخ عادل الكلباني الغناء بشرط أن يكون بنية الترويح، وألاّ يكون الكلام فاحشاً حسب قول "ابن حزم"، وقال: يجب ألاّ يكون الغناء الهم الأوحد للشخص، وأنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً".
وقال الكلباني في حديث لـ"الوطن" أمس: إن التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء. كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي.
واستشهد الكلباني بالإمام النووي وابن كثير في جواز ذلك في المناسبات والأفراح والختان.
وأردف الكلباني قائلاً "أنا أجيز الغناء والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالله الجديع أيضاً يجيزانه..اهـ
لم يكن الكلباني اول من اجاز الغناء لا قديماً ولا حديثاً لكنه في حد علمي اول شخص ينتسب الى طلبة العلم في السعوديه يصرح بهذه الفتوى , اعتقد ان الكثير غيره يؤيدون هذه الفتوى ولكن الكلباني فجرها وكان هو الانتحاري الذي غامر بنفسه ولا شك انه سوف يُشرشح من قبل المخالفين له
كنا ندرس في مدارسنا ونسمع في مساجدنا وفي مجتمعنا كاملاً فتوى تحريم الغناء تحريم مطلق فأصبحت من المسلمات عندنا انها من الكبائر وترسخ ذلك عندنا ومن اجازها قد يكون ممن يحل ماحرم الله .. واليوم تأتي هذه الفتوى وغيرها لتخرج عن النص وعن السائد لتقول للناس انه كان ممنوع علينا التفكير والكلام وتقول ان بعض المسائل التي رُسخ في أذهاننا على انها مسلمات هي من المسائل المختلف فيها ,, كان في مامضى علماء السعوديه هم الصح وغيرهم غلط كان المُقدم المذهب وليس الدليل -طبعاً عند البعض - لا يوجد الا قول واحد هو مايحددونه هم واليوم بدأ التغيير - اتمنى ان يكون الى الافضل -
ملاحظه : عندما اتحدث عن علمائنا السابقين في السعوديه فإني مؤمن بأن لهم فضل كبير على الأمه ولكن لايعني أنهم لا يخطؤوا وهذا الجيل القادم يستفيد من علمهم ولايكرر أخطأهم
نسأل الله لهم المغفره والرحمه وأن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

كيف كلام فاحش يعني ؟

ياصديقي ذكر أن آخر الزمان والعياذ بالله تباح المحرمات بالأمس القريب سمحوا برضع الكبير من زميلته في الدوام أو أن المرأة ترضع السواق البنقالي علشان يكون محرم لها
اليوم يسمحون بالغناء حبه حبه حتى نصل للحديث الذي في مامعناه بإن آخر الزمان يطلب من الزاني والزانية التستر خلف جدار ويفعلون مايشائون وبما اننا مسلمون ونؤمن بالله
ومقتنعين بأنه سوف يأتي زمان يكون فيه المسلم القابض على دينه كالقابض على الجمر
سلم على الكلباني ومشايخنا الي أمتهنوا هواية الفتاوي العجيبة والغريبة !! كثير السلام !

المشكله ندري انه حرام ونسمع :( والعياذ بالله :)
الله يتوب عن الجميع المسال الافتائيه صعبه اعطيكم رايي فيها :11 :)


:11:11 <-

امممم .. بس بغيت اسأل عن معنى كلمة يستحلون في قوله عليه الصلاة والسلام:
" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف "

والله يهدينا ويتوب علينا والمسلمين !

ياصديقي ذكر أن آخر الزمان والعياذ بالله تباح المحرمات بالأمس القريب سمحوا برضع الكبير من زميلته في الدوام أو أن المرأة ترضع السواق البنقالي علشان يكون محرم لها
اليوم يسمحون بالغناء حبه حبه حتى نصل للحديث الذي في مامعناه بإن آخر الزمان يطلب من الزاني والزانية التستر خلف جدار ويفعلون مايشائون وبما اننا مسلمون ونؤمن بالله
ومقتنعين بأنه سوف يأتي زمان يكون فيه المسلم القابض على دينه كالقابض على الجمر
سلم على الكلباني ومشايخنا الي أمتهنوا هواية الفتاوي العجيبة والغريبة !! كثير السلام !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال هلك الناس فهو أهلكهم " فيما معناه !

مناقشة العلماء ليس من حقي ولا من حقك البت في تلك الامور ياعزيزي هذه الامور ليه أُناس متخصصين بالعلم الشرعي ولو كل منا أفتى لظهر لدينا 123456789 دين إسلامي ! ثم ياعزيزي تلك الامور هل سمعتها شخصياً ؟ ربما تكون إفتراء وإجتهادات صحفية .. !

في هذا الزمن لا تاخذ فتوى الا من مشايخ هيئة كبار العلماء :(
يعني نشوف تحليل السحر بعدين تحليل الاختلاط بالامرأة الاجنبية بعدين تحليل الغناء مابقى الا الزنا يحللونة و العياذ بالله !

المشكله ندري انه حرام ونسمع :( والعياذ بالله :)


مع ان أغاني هالزمن تساعد على التوبة - تخيلي - هههه!
الزمن الذي يورط بالغناء - حقيقة - ليس هذا الزمن أبدا :(!!

ثم ياعزيزي تلك الامور هل سمعتها شخصياً ؟ ربما تكون إفتراء وإجتهادات صحفية .. !


وهل المشايخة يابكسل فتحو قوقل ودخلو موقع مقهى العيال وقروا ردي ؟؟
أو انهم بيدرسون ردي في جامعة الامام ؟؟ اتوقع ان ردي ماقدمته على مكتب الديوان الملكي وقلت لهم شرايكم في كلامي ؟؟؟ انا جالس ارد على موضوع مكتوب في منتدى واذا على صحة الكلام من عدم صحته فتوى العبيكان في الرضاعة صادر من مكتبة واظن اليوم نشرت في جريدة الرياض وتخيل ان في المساء تلقى موضوع عن شيخ الكلباني يقول يجوز الغناء ؟ تبي يعني مثلاً نقول حاضر وأروح اشتري كاسيت جواد العلي وأنطرب مع ان فيه اغنية لجواد العلي كلامها ماهو فاحش !!

في هذا الزمن لا تاخذ من شيخ الا و هو من هيئة كبار العلماء :(
يعني نشوف تحليل السحر بعدين تحليل الاختلاط بالامرأة الاجنبية بعدين تحليل الغناء مابقى الا الزناء يحللونة و العياذ بالله !


(أقول لهم قال الله ورسوله ويقولون قال فلان.) *
ياعزيزي .. هل سمعت بـ إذنك من حلل السحر؟! .. وهذه الفتاوى أم هي كلام جرائد .. !
عزيزي الاختلاف بين العلماء وجد من أزمنة طويلة ولكن في الامور الفقهية فقط .. !


* مُقتبس

وأروح اشتري كاسيت جواد العلي وأنطرب مع ان فيه اغنية لجواد العلي كلامها ماهو فاحش !!
اصلن هو كله فاحش :24
المهم ماهو هذا موضوعنا ترا واجب عليك ان تحترم و تقدر المشايخ حتى لو غلطوا ادع لهم بالهدايه !



عزيزي الاختلاف بين العلماء وجد من أزمنة طويلة ولكن في الامور الفقهية .. !
ايه قد درستها في كتاب الفقه في صف ثالث ثانوي
انما اختلاف العلماء يختلف عن تحليل الشخص الواحد يعني لو العلماء كلهم اختلفوا يمكن اما شيخ يطلع لك بتحليل شي محرم فهذا شي لا يصلح !

لا بالعكس ماقللت من احترامهم قلت بلغهم السلاااام عل وعسى أن تنتفع الأمه من فتاويهم : )

وهل المشايخة يابكسل فتحو قوقل ودخلو موقع مقهى العيال وقروا ردي ؟؟
أو انهم بيدرسون ردي في جامعة الامام ؟؟ اتوقع ان ردي ماقدمته على مكتب الديوان الملكي وقلت لهم شرايكم في كلامي ؟؟؟ انا جالس ارد على موضوع مكتوب في منتدى واذا على صحة الكلام من عدم صحته فتوى العبيكان في الرضاعة صادر من مكتبة واظن اليوم نشرت في جريدة الرياض وتخيل ان في المساء تلقى موضوع عن شيخ الكلباني يقول يجوز الغناء ؟ تبي يعني مثلاً نقول حاضر وأروح اشتري كاسيت جواد العلي وأنطرب مع ان فيه اغنية لجواد العلي كلامها ماهو فاحش !!



(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) .. !
ياعزيزي يجب علينا جميعاً إحترام العلماء وتوقيرهم .. ! في حضورهم أو غيباهم! ،
وبعدين ترا حتى العلماء ما ينتظرون توجيهات منك طال عمرك :d ومهوب فاضين يقرون كلامك فـ احتفظ بكلامك أفضل ورب كلمة تهوي بصاحبها في جهنم سبعين خريفاً فيما معناه !

يعطيكم العافيه على مشاركتكم جميعاً.
اما بالنسبه لموضوع الاغاني فهو من الامور المختلف فيها من زمان ومن الصعب في منتدى تحرير الفتوى ومناقشتها
اخوي محمد وابراهيم : الكلام الفاحش يعني مافيه كويس
اما انت يااستاذي غاندي : تسأل عن الحديث هذا حديث خبري يعني مافيه امر اونهي بالاصافه الى كلام بعض العلماء في صحته - طبعاً الحديث فالبخاري - ولكن اذا تحب الاستفاده اكثر اجع الى كلام المجيزين للغناء وليس المحرمين.. تحياتي لمرورك
الاخ بكسل : ليش مايحق لك تناقش العلماء؟ حرام مثلا
الاخ سراب : ماادري هل يوجد ايه تقول لاتأخوا الفتوى الى من هيئة كبار علماء!
شكرا لمروركم جميعا

ما ينتظرون توجيهات منك طال عمرك

:24

هاااااه نسمع ولا ما نسمع http://www.mmlakh.com/up//uploads/images/domain-3d8b4891ab.gif (http://www.mmlakh.com/up//uploads/images/domain-3d8b4891ab.gif)

الامر الاول وهو قوله بالغناء ( إن صدق ناقل كلامه ) فأقوال كثيره حرّمت الغناء على العموم
ولا اريد إثبات الحكم .. من اراد الحق سيجد مراده .. لاكن انا أحُب أن أبيّن لكم أمر مهم جداً
ولا بأس بالتذكير .. وهو تتبّع الرخص ! .. وجل من لا يُخطأ ,

عن إسماعيل بن إسحاق القاضي قال:" دخلت على المعتضد فدفع إلي كتاباً نظرت فيه وكان قد جمع له الرخص من زلل العلماء وما احتجّ به كلٌ منهم لنفسه، فقلت له: يا أمير المؤمنين مصنف هذا الكتاب زنديق، فقال: لم تصح هذه الأحاديث ؟ قلت: الأحاديث على ما رويت، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر، وما من عالم إلا وله زلة، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه، فأمر المعتضد فأحرق ذلك الكتاب .)

وقال الاوزاعي : " من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام "

وقال بعض العلماء : "من تتبع الرخص فقد تزندق"

وأقوال كثيره على خطورة هالامر .. بغض النظر عن قول الشيخ عادل وعن صحّته ! لاكن
هذا قول يُسمّى شاذ عند اهل العلم .. والله أعلم .

//

لاكن الامر الذي شدّني اكثر .. هو تعجّبي وإستنكاري لمواجهة مشائخ آخرين وذكرهم بأسمائهم
ومحاولة التصادم معهم :11 هالامر هو شدّني وأحزنني اكثر من قوله في الغناء .. الشيخ
يعلم .. بل الكل يعلم ماتمر به حالياً صحافتنا من تشويه لصورة العلماء والتصيّد لأخطائهم
والتهجّم على ذواتهم ! أما كان من الاحرى من شيخ فاضل مثل عادل أن يكون اكثر رجاحه
وفهم مني ومن من إستنكروا فعلته ؟ كيف تتهجّم على عامود أساسي في دييننا وأصبح الان
أضعفها في هذا الزمان ؟ الدكتور النجيمي لقي مالقي من الاتهامات والكذب والتلفيق
ونعم أخطأ .. وجل من لا يُخطأ , لاكن الشيخ اكبر ملجم لكل ليبرالي شوارعي منحط ! ولايزال
يمارس طقوسه المعتاده في ( كتم ) كل سقيمٍ ناعق :22 أما كان من الاولى من الشيخ عادل
المسانده ؟ وإن رأى مايراه منكراً .. أما كان من الاجدر والمستحسن الذهاب بسكوت وتكتّم
الى الدكتور وتبيان وجهة النظر بهدوء ؟ دون الذهاب لمضادّ للمشايخ وإيضاح وجهة النظر ؟

امّا مايخص الشيخ عائض .. الاخير لقي مالقي من الاستنكار لتعاونه .. ومن أعلى هرم رسمي
وهو العلّامه .. مفتي عام المملكه وتحدث عنها .. بل الجميع تحدّث عن القضيه .. وإنتهت
منذ زمن طويل .. لا أعلم سبب إيرادها الان .. هل نبحث هنا عن نزاع شخصي ؟ أين هو من
( شطحات ) العبيكان وأقواله المبكيه ! لماذا لا يخرج مستنكر مُتّهم بأنه يستخدم الدين لأغراضه الشخصيه ؟
والله إني حزنت اشد الحُزن لما رأيت من لقاء أشقاني وفاجأني ..

كلّي أمل ن يكون اللقاء مفبرك وأنه تقوّل على الشيخ .. كما عادة الوثن أبادها الله ..

الاخ طيب الذكر اسعدني مرورك
اتمنى الا نتهم بعض بالزندقه لمجرد ان نختلف مع غيرنا لماذا مانراه هو الصحيح ومايراه غيرنا هو شاذ لماذا لايكون العكس
انظر لمسألة الغناء من منظور علمي بحت بدون النظر على انها مسأله مسلمه وكما تقول من اعمدة الدين
من يجيزون الغناء ياخوي طيب يغارون على الدين مثلك ولكنه يختلفون معك في حكم فقهي ولهم ادلتهم

السؤال ليس هل أصاب الكلباني في حكم الغناء فعلاً وهل الغناء حلال أو حرام فالأحكام واضحة , لكن أهمية الخبر والأمر الأهم الذي تفتحه هذه الفتيا بنظري هي في النظر لضوابط باب سد الذرائع و ضوابط الفتيا بشكل عام , والذي أدّى إلى ما نراه من تغير الفتاوى بعض الأحايين من نفس العالم بعد فترة من الزمن , او بعد مرور حقبة زمنية من قبل علماء آخرين في نفس المنهج .

::

مع إحترامي الشديد .. للكلباني ..!!
هل هو مهيأ للفتوى او للتحريم وللتحليل ..!!
اللي أعرفه .. إمام مسجد ..!!
كيف صار مفتي .. يحلل ويحرم ..!!
هل حلل الغناء بإطلاقه .. متضمن معه المعازف :22
او فقط الغناء كما يحدث في الاناشيد الإسلامية وغيرها :22

المصدر .. ماهضمته .. احس إن الكلام من الوطن في بتر شوي :d
نسال الله لهم ولنا الهداية :22

فيه فرق بين واحد يغني مع نفسه وبين شخص يغني لجمهور
وفيه فرق بين شخص يغني بالات موسيقية او بدون
وفيه التكسب من ورا الغناء او الترويح عن النفس فقط
حتى الانشاد ممكن يسمى في اللغة غناء
الامر يحتاج تفصيل
ولا تعني اجازة الشيخ للغناء ان يذهب تفكيرنا لاجازة الغناء الدارج الان

لاحول ولا قوة إلا بالله ..

أمس جانا العبيكان واليوم يكملها فضيلته !!

حالة محزنة وتقهر والله ، خصوصا إنها تصدر من أمثال هذولا اللي كلمتهم تحسب عليهم وباستطاعتهم تحريك الجمهور والناس !! ياخي قضية أمرها مسلم ومعروف وتربوا الناس على مبدأ انها "محرمة" والهاء تعود على الغناء تجيني ألحين وتبيحها ليه ؟ ، طيب لو سلمنا جدلا إن رأية صحيحة السؤال ليه توك تتكلم ؟! ليه في هالتوقيت بالذات ؟! محنب ناقصين مصايب ياعالم والله ، ما أدري هل هو مهوب مستوعب المكانة اللي هو يشغلها ؟! أو مهوب مستوعب إن كلمته قوية التأثير على العامة ؟! ، ياخي بهالتصرفات يفتحون علينا باب السخرية من طراطير الشيعة وغير هالخمة ! بكرة يجينا الصفار ولا اللامي يصايح هاااه النواصب يبيحون الغنوووء النواصب يبيحون اتيووون الكهنة !!! ، الأمر أصعب ترى مما تتصورون ياخي بمثل هالفتاوي اللي قامت تطلع لنا تثير شبه لكثيرين من حديثي اعتناق الإسلام أو للي على وشك إنه يعتنق الاسلام !!

بعدين أمثالهم مايدرون إن البشرية تدور الرخص باللي هي به ! هه يالله قبل فترة جايني فضيلة العلامة يبيح إتيان السحرة والكهنه والقساوسة النصارى والحين هذا يبيح لي الغناء وقبلهم واحد يبيح الاختلاط ، وبعد فترة يصير التعري واجب ، وش بقى من الدين ياناس الحين ؟!

ياخي النقاش في موضوع الكلباني معاد يفيد ، رأية رماه ولاحسب له حساب ( ولاحظوا انس أقول رأيه مهوب فتواه ) ، أنا أبي أوصل لحل لهالخنبقة اللي صايرة ، لازم علماءنا يوقفون وقفة لهالعالم ويبينون لهم ان مهوب كل من هب ودب قام يفتي ، معليش مهما وصل الكلباني أو غيره لدرجة منالعلم فهو من وجهة نظري ما وصل للي شابت لحاهم في طلب العلم ، مسألة إصدار الفتوى أمرها مهوب هين ياجماعة الخير .، لازم ألحين يتحركون علماءنا ويتصدون ويعالجون مثل هالامور لسمعة دينا أولا وعشان لاتشكل علينا الأمور حنا ياعامة الناس .


يمكن أرجع ويمكن ما أرجع

القابض على دينه كالقابض على جمره

يا جماعة الخير

الدين واضح كل الوضوح

وما فيه شبهات تجنبوه


محد راح يغير مسار حياته المستقيمه الي عاش عليها

عشان فتوى سمعها والعكس

ممكن الواحد يغير من حياته السلبيه للاجابيه

بسبب فتوى


واتمنى ما احد يندفع ويحكم من سماع او معرفة القشور

الاعلام هابط يركض وراء الفتنه من اجل ثمن بخس

كثير من العناويين والمواضيع تحورت في عناوين الصحف الرئيسيه

والسبب تجاره

المصدر .. ماهضمته .. احس إن الكلام من الوطن في بتر شوي :d
نسال الله لهم ولنا الهداية :22


لا اهضمة هالمرة يا رمادي ، واحد من الأخوان اللي أعرفهم اتصل بالشيخ وسأله واجابه ان الكلام هو اللي ناشرة وصادر منه ويقول بعد ان هالرأي معتقده من 6 سنوات، يعني ست سنوات وراية هو راية يعني علمة اللي تعلمة قبل ست سنوات أجاز فيها الغناء وبعد ما ازداد علما أصبح مهيئا لنشر فتواه !!

ماقلت لكم السؤال هو ليه بهالتوقيت !!

::

لا ادري حقيقة هل نتعجل ونقول ان فتوى الشيخ صدرت منه شخصياً وبالحرف وبنية ان الاغاني التي ذكرها تشمل " المعازف " والآلات الوترية ..

وهي منافية لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - ( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري

وايضاً حديث نافع (http://www.m8ha.com/vb/showalam.php?ids=17191): { أن ابن عمر سمع صوت زمارة راع ، فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول : يا نافع أتسمع ؟ فأقول : نعم ، فيمضي حتى قلت : لا ، فرفع يده وعدل راحلته إلى الطريق وقال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع زمارة راع فصنع مثل هذا } رواه أحمد (http://www.m8ha.com/vb/showalam.php?ids=12251)وأبو داود وابن ماجه (http://www.m8ha.com/vb/showalam.php?ids=13478).

ام ان فتوى الشيخ يقصد بها الانشاد وهو يدخل من ضمن الاغاني , وايضاً القصيدة عندما تغنّى بدون الات موسيقية !!

اللحية لا تصنع عالماً يقول ابن رشد.
هو ليس بمفتي، وهو قارئ فاضل، لكن للأسف هو يحاول التخلص من لونه! وفي حواره الشهير في الحياة، حين قال:

> أولاً سنبدأ من حدث الساعة، ما تعليقك على تنصيب أوباما واحتفال العالم كله عن بكرة أبيه بهذا التنصيب؟


- لا شك أن تنصيب أوباما وقبل ذلك فوزه بالنسبة إلي حدث مميز، بوصفه شخصاً ملوناً ومهاجراً وليس أميركياً أصلياً ويصل إلى ذروة المناصب، فلا شك أن هذا شيء مثير، خصوصاً إذا أضيف إلى ذلك جذوره الإسلامية. كأن أميركا تقول لأي فرد: بوسعك أن تصل إلى أي منصب بقدراتك وإمكاناتك بغض النظر عن أصلك وفصلك ولونك ودينك.


وأشياء كثيرة بالأمكان الرجوع إلى الحوار من خلال قوقل، تحريم الغناء واضح وصريح، والأسلام ليس طقوساً لبعض الأشخاص، لكن البعض يتكيء على جهل هو فيه، لكن حين القراءة والأطلاع على التفسيرات وأقول العلماء الموثوق بهم، يعرف ذلك كله.
فلا رد ولا تبرير لقوله، لأنه مريض والله يعجل بشفاء بما فيه.

(أقول لهم قال الله ورسوله ويقولون قال فلان.) *
ياعزيزي .. هل سمعت بـ إذنك من حلل السحر؟! .. وهذه الفتاوى أم هي كلام جرائد .. !
عزيزي الاختلاف بين العلماء وجد من أزمنة طويلة ولكن في الامور الفقهية فقط .. !


* مُقتبس

أهلاً بيكسل، ألا تتفق بأن هالكلام " أعلاه " أصبح مستهلك الآن؟ :p، أتوقع وصلنا لـ 2010، مما يجعل الأنسان قادر على أن يستسقي أخبار العالم وهو في مكانه، ومن هالمنطلق تتضاءل فكرة بأن الكلام في الجرائد الرسمية والتي لها صيت وفي متناول الأيادي تكون " تختلق " أمراً ليس بالصحيح، الكلباني ليس جديد عليه هالشطحات، وكما قلت في ردي السابق بأن الفاضل يعاني من كونه أسود " وكلنا عبيد لله " ، وأبان إختياره للحرم، قال بأن هذا إنتصار للعرق المختلف .. إلخ :fl
أما على المرأى العام، لا يوجد في الدين ما يسمى بهيئة كبار العلماء، الدين للناس كافة، لكن ما نراه الآن هو تنزيه وتفضيل بعضاً على بعض وهذا لا يصح، الدين لا ينتقيّ، وللأسف ما يصح الآن وكما ذكر الرسول صلى الله عليه قال: (فإنما أهلك من كان قبلكم: كثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم)، وما نراه الآن هو دلالة على ذلك، فالأسلام واضح، ولا تحتاج إلى تشتطير وتمييع.

كنت سأردف بعد كل هذا الحديث الحواري الشيق .. رأيا .. لكن ما عرفته أن لا حاجة لرأي هنا ..
أعتذر على التطفل .. لو قلت على الرغم من عجبي . لكثرة ما يعج متصفح اليوتيوب بالأغاني والمعازف .في قسمه هنا ... والسهر وقت السحر ونحن ندندن على ام كلثووم والأطرش (جعل آذاننا طرشى عن كل حرام ... ) وغيرهم .. لكن .. كل من هنا .. والله الحافظ .. مدرك .. بسجيته الفطرية .. سواء ماكان من الشيخ .. ما قال . أو أفتراء .. انكم أتفقتم على أدراك الحلال .. و البوون الشاسع بينه والحرام ..

والله .. سعدت .. وفرحت .. لما وجدت قلوب متيقظة .. موقنة للصواب .. من الخطا ..

والله .. والذي لا أله إلا هو .. أني لأسال الله لي ولكم الهداية .. والتوبة النصوح ..

أتسمحون فقط .. لي أن أتباهى وأفتخر بمثل تلك العقول .. النيرة ..


فحماكم الله .. وحرم وجوهكم عن النار ..

اللهم أننا على الرغم من علمنا بذنوبنا .. لكننا نعلم أنك مقلب القلوب .. فقلب ذاك القلب الهاوي العاصي .. ليثبت على دينك ..

اللهم .. أسقهم من غيث رحماك .. مددا ..

اللهم أحشرهم .. وأياي .. مع نبيك المصطفى .. اللهم آآآميين .. :fl:fl:fl

للجميع .. حفظنا المولى وإياكم ..

سلامات ياددسن :d يعني اذا احد سمع صوت مسجل القران .. يشغل على الاغاني ويقول عادي حلال :24 ياربع ماتنبلع لو وش .. وش الترويح عن النفس ذا .. طيب حللو الزنا مره وحده خلونا نروح عن انفسنا صح :24 < استغفر الله العلي العظيــــــــم .. بس والله شي يقهر ياربع كل من جاء قام يقط فتوى مدري يلقون يعني فلوس من كلامهم ذا ؟ ( والله مشروع ناجح ) :d

على العموم اذا صحيح الاغاني حلال الغير فاحش ( سوو لنا جدول يبين الفنانين الي منصفينهم بالحلال وياليت يكون معهم فهد بن سعيد ):24

* عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم


ومن المعروف بإن كلام الفقهاء منقسم لقسمين , يوجد من حرم الغناء ومن حلال الغناء
والذي حرموا الغناء وهو الطرف الأول هم صحابة الرسول - اللهم صلي وسلم عليه - وتابعين للصحابه جميعهم حرموا الغناء ولا يعرف بإن شص منهم قال بإن الأغاني حلال أو المعازف حلال !
وفيه من قال بإن الغناء حلال إبن العربي المالكي وإبن حزم الظاهري !

( والله لم نراه بالعين لكن بالعقل فهمناه ) وشيءً واضح بإن الغناء حرام ولا داعي لجلب مثل هالمواضيع المضيعه للوقت .. !

أعتقد ثمّة من فهم فتوى الكلباني إنها فتح باب التحليل على مصراعية للغناء , فتوى الكلباني ليست بشطط , فالإختلاف بين العلماء على الغناء بحد ذاته معروف منذ قبل , و الاختلاف بين المشايخ في حديث التحريم بين التصحيح والتضعيف ثابت , لكن مجيزيه لهم شروط فيه , وأعتقد الكلباني لم يتجاوز هذه الشروط .

الزبده يعني نسمع ولا مانسمع
:)
يعني اسمع وكل اثمي يروح للكلباني اذا حرام؟
لاني باخذ بفتواه وبدور كلام مو فاحش :$

الله يهديه بس ويصلحه :(

والله مشكله :d

كل يوم يطلع لنا شيخ بفتوى جديدة !
وش القصة ؟!

و كل فتوى للاسف تطلع و تناقض المجتمع و ما تعلموا و تربوا عليه ..!
و ان ماكان يخالف الدين و المنهاج ..

يجيب لي دليل من القرآن أو السنة أنه حلال و يبشر :24
ع الاقل يرتاح بابي من نصايح اخواني كل يوم و ما يقولوهم اتقوا الله !

و من عطاه الاذن بالفتوى !
أنا اذا لم يخب ظني انه امام جامع في الرياض فقط :)
و أم الحرم في رمضان لايام و ماكان لوجوده اي داعي لان الحرم وقتها كان متكامل الائمه
بس الواسطه يا عم :d
و لم يدم طويلا لان رمضان اللي بعده ما شفناه !
و المشكلة انه يطلع بالصحف و الاعلام و يتكلم و يقول أنا امام و خطيب المسجد الحرام
مين عينك يا شيخ !!
اذا الائمة الجديدة ولا واحد منهم أخذ الخطابة :22

يا ليت الشيخ يرجع لمراجعه و يتأكد منها اذا على ماقال هذا رايه من زمان وان باحث فيه :)

اجل جريدة الوطن !!

في انتظار فتوى جديدة :d

سلاااام :h

كل ما يُرى و يُقرأ ليس إلا بروباقندا إعلامية لتضليل الرأي العام.
اضرب عصفورين بحجر.
اشغلوهم بالحوارات البينية مع الأطراف المتباينة بعيداً عن الفساد و الأخطاء الشنيعة و اللعب و التقفيز على الحبال!:24
و شككوهم في شيوخهم.. خلوا المجتمع (هلامي) (متشكك) لا يميل لهؤلاء (فينكبونا بكرة بالراديكالية الإسلامية) و لا إلى اليسار (فيبلشونا بالديمقراطية و التعددية)!
و حمادة يلعب:24
و الشعب في الطراوة!!:d

http://www.youtube.com/watch?v=W82jQLjKEwI

الشيخ هنا يمارس إسقاط غريب ولا اعرف السبب .. محاوله لضرب فتواه بفتوى مفتي المملكه !:11
عموماً التقرير فيه إيضاح للكثير ومن إلتبس عليه الامر .. فليشاهد هالتقرير المبكي :(

اجل الموسيقى مشتبه بحرمته :( هذا كلام ؟ ويحاول التضليل على العامّه ويشتت
ذهنهم .. ثم بعدها يأتي بقول .. انا لا افتي لاكن هذا رأيي :(

//

واحد من الناس .. انا نقلت اقوال العلماء في من يحاول تتبع الرخص .. لا أتهم احد
إنما هي نصيحه وأمر خطير .. الغناء محرم بالاجمااع سواء من الائمه السابقين او المعاصرين ..
إيرادي لهذه الاقوال .. لتبيان أن هناك من يقول بجواز الغناء .. ولاكن الاجماع يرون
العكس .. والله يرينا الحق حقا .

الدين واضح ..
وبعدين هاليوميين كاثرة الفتاوي :m:
وهالفتوى ماأنتشرت بشكل كبير مثل خواتها ..!!:m:
عموما حنا صرنا بأخر الزمان وهذي من الفتن إلي تحصل فيها :(

وع قولة جدتي مدري وش تقرب لي بالضبط :d
يالله لا تفتتنا في ديننا ودنيانا ..:(:h

يا رب ان ما يكون من باب تتبع الرخص ,
و الكلباني مع احترامي له .. ما اخذ منه فتاوي ..

و أم الحرم في رمضان لايام و ماكان لوجوده اي داعي لان الحرم وقتها كان متكامل الائمه
بس الواسطه يا عم

شدّني ما جاء هنا ، بعيداً عن كلام الكلباني ؛ تحديداً متكامل الأئمة ! ، شعرت أن الحرم فريق في دوري زين ! ، رحم الله الشيخ علي با جابر وأسكنه الجنة وجمعنا وإياه ، اللهم ارحم الشيخ علي با جابر رحمة واسعة ، اللهم أسكنه الفردوس مع الأنبياء والصديقين والشهداء وحَسُن أولئك رفيقا ، اللهم آمين ، ولا تُآخذنا بما فعل السفهاء منّا .

لاحول ولاقوة الا بالله !!
أنا أشوف إن الأغاني والإنشاد كلها تشغل الانسان عن ذكر الله هذا شي بالعقل بدون أدله فما بالك إذا كان فيه دليل يحرمها !! شلون يجي يحللها الأخ الكلباني !!!:11
قد شفت لقاء للقاريء سعد الغامدي وكان مُنشد من زمان و يتكلم في البرنامج عن الإنشاد وليس الغناء وسأله المقدّم ليه تركت الإنشاد ؟!!
قال : يقول كنت أنسى القرآن بالرغم إني حافظه لذلك لايجتمع في قلب المؤمن قرآن وإنشاد !! لأنه أشغله عن مراجعة القرآن وحفظه !!
فكيف يحللون الغناء ..!!
الأناشيد زمان كانت عبارة عن ميكرفون + صوت المنشد !!.. وقبل فتره صارت ميكرفون + صوت المنشد + إيقاعات !!
والآن !!!!

اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك :(

أحد فيكم سأل الاخ الكلباني عن الأدله اللي شاف من خلالها جواز الغناء غير الفاحش ؟
ياريت اذا في طريقة تتواصلون معه نعرف هالأدله عشان نحكم ونعرضها على شيوخ آخرين ونشوف آرائهم وبالتالي مانغلط على أحد ولا نقلل من قيمة أحد فمهما كان الشيخ عادل الكلباني إمام ومقرء ممتاز للقرآن الكريم ومحسوب على التيار الصحوي وكونه يخرج بمثل هذا الرأي رغم تتلمذة على يد مشائخ التيار الصحوي فلابد له من أدله واضحه وصريحة خالف بها شيوخه !!

الخطأ ليس خطأ الكلباني ..
ولكن خطأ من يقدس هؤلاء البشر وينقادون سريعاً خلف تقديسهم ..
الكلباني بشر حاله حالنا يخطئ ويصيب .. ولم يبعد من الحرم إلا لأخطائه الفادحه ..
وأعتقد أنني تنبأت له يوماً بذلك المستقبل ، العبيكان + الكلباني ..
من المفترض إعطائهم سجادة صلاه + مصحف + حصن المسلم .. وتوجيههم لأقرب
مسجد ، ومن ثم الطلب منهم الصمت واداء فروض العباده فقط لأنفسهم وذلك كثير جداً عليهم !! فليس منهم فائده لجموع المسلمين .. وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا
لحصائد ألسنتهم !!
عموماً .. اعتقد أن الكلباني سيوافينا قريباً بتصريح مضاد والله على ماأقول شهيد ..
ولله الحمد مؤخراً لم نعد نحتاج من يفتينا في أمور ديننا الحلال بين والحرام بين ..
وماأشتبيه بينهم لم يقصرر الباز في امره ولا العثيمين ..ولم يعد هناك شبهات .. ولا
أمور تستفحل لنبحث عن القياس فيها ،

ويازمان العجايب وش بقى ماظهر ياكلباني !!

أعتقد أن المسلم يجب أن يكون لديه وعي تام و تمييز في الأخذ بأقوال الشيوخ أو أشباه الشيوخ . و ما أعتقد أن في ذلك تتبع للرخص .. فالعامي أعطاه الرسول - صلى الله عليه و سلم - مؤشرات على الذنب فقال : " الإثم ما حاك في نفسك و كرهت أن يطلع عليه الناس " , و أيضا ً حديث الشبهات . كما أن على المسلم تعلم أمور دينه .

فما بالك بالمسلم الواعي الذي لديه ثقافة دينية . فالله و الرسول صلى الله عليه و سلم دعانا للتعقل فإن أتاك أي شخص بفتوى قل له ما الدليل ؟

لذلك يجب على المسلم أن يكون صادقاً مع نفسه في معرفة الحلال من الحرام كي ينجو بنفسه عن الآثام و المنكرات .

تسأل عن الحديث هذا حديث خبري يعني مافيه امر اونهي

حتى عند القوم الذين أباحوا الغناء بالمعازف , ألا تعني لهم مسألة قرن المعازف بالزنا ولبس الحرير للرجال والخمر دلالة على التحريم ,إذ أنها أشياء محرمة بالأصل ثم جاء من اعتبرها حلال ؟!

قال يزيد بن الوليد: " يا بني أمية إياكم والغناء؛ فإنه ينقص الحياء، ويزيد في الشهوة، ويهدم المروءة، وإنه لينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل السكر، فإن كنتم لابد فاعلين فجنبوه النساء؛ فإن الغناء داعية الزنى.

السلام عليكم .. قلت في ردي الاول في هذا الموضوع بأن تصريح عادل الكلباني
في صحيفة الوثن .. فيه الكثير من التدليس <- أو كما كنت اتمنى :h .

اليوم الشيخ عادل صرّح لصحيفة سبق وعلّق على اللقاء وحديثه المزعوم ضد الدكتور
النجيمي والشيخ عائض القرني .. وقبلها رأيه الذي تراجع عنه وأنه كان يقصد الغناء
الذي احازه النبي :d صلى الله عليه وسلم .. وأنه كان ضحية ( ملاقيف :24 )

المصدر (http://www.sabq.org/sabq/user/news?section=5&id=10415)

//

للمعلوميه .. هناك رأي وحيد وهو ماإستند عليه الكلباني .. وهو قول إبن حزم !
هو من قال بالغناء والبقيه من الائمه أجمعوا على التحريم .. وإبن حزم إمام ظاهري :gmzh: .

السلام عليكم .. قلت في ردي الاول في هذا الموضوع بأن تصريح عادل الكلباني
في صحيفة الوثن .. فيه الكثير من التدليس <- أو كما كنت اتمنى .

اليوم الشيخ عادل صرّح لصحيفة سبق وعلّق على اللقاء وحديثه المزعوم ضد الدكتور
النجيمي والشيخ عائض القرني .. وقبلها رأيه الذي تراجع عنه وأنه كان يقصد الغناء
الذي احازه النبي صلى الله عليه وسلم .. وأنه كان ضحية ( ملاقيف )

يقول المثل ( قال من شاهد لك يا أبا الحصين ؟ .. قال ذنبي ) ! .

ما أردى من الوثن إلا سبق .

ننتظر عادل في تبرير واضح عبر وسيلة مرئية مسموعة ينكر فيها ما قال أو يفسره ، ما عدت أثق في المكتوب .

تدرون وش أكثر شي اضحكني هنا ؟؟؟؟؟
التناقض الكبيييييييير الي طايحين فيه
زعلانين على الكلباني ليه يحلل الغناء
و انتو فاتحين تحت قسم كامل فيه ما لذ و طاب من الطرب العربي الأصيل و الجديد المودرن و الغربي الرائق

هذا الي يسمونه علماء الاجتماع ((((التناقض الثقافي بين الواقع و النظريات))))

شعب مثالي نحب نضحك على عقول بعض بالأكاذيب

مع انو واقعنا مع الاباحة !!!!!!


يا واحد من الناس ....هداك الرب فلقد كشفت عورتنا

مع انو واقعنا مع الاباحة !!!!!!
تحدث عن نفسك ولاشأن لك بغيرك !

تدرون وش أكثر شي اضحكني هنا ؟؟؟؟؟
التناقض الكبيييييييير الي طايحين فيه
زعلانين على الكلباني ليه يحلل الغناء
و انتو فاتحين تحت قسم كامل فيه ما لذ و طاب من الطرب العربي الأصيل و الجديد المودرن و الغربي الرائق

هذا الي يسمونه علماء الاجتماع ((((التناقض الثقافي بين الواقع و النظريات))))

شعب مثالي نحب نضحك على عقول بعض بالأكاذيب

مع انو واقعنا مع الاباحة !!!!!!


يا واحد من الناس ....هداك الرب فلقد كشفت عورتنا

ياخي المسألة مهيب مسألة إننا نقر بمحروميتها بس نخالفها ، المسألة مسألة مبادئ وقيم دينية تربينا عليها !! من حنا صغار وحنا متربين على حرميتها بالأدلة الشرعية وبإجماع العلماء !!

ياخي حتى لو إن الشيخ بحث وتأكد وطلع بنتيجه إن فتواه صحيحة ( على إفتراض )، ما يبرر أبدا ظهورة ألحين وبهالشكل ، المفروض من شيخ فاضل مثله له أسمه ومكانته عند العالم إنه يحسب حساب إنه واجهة دينية يمثلنا كمسلمين سنة ، فاصدار مثل هالرأي بالوقت الحالي سبب أو بيسبب مشاكل كثيرة .

أما سالفة التناقض وإن أغلبنا مع الإباحة فهذا الكلام ما يمنع إقرار الجميع بالحق ، ياخي على مبدأك معد بقى من الدين شي أجل ، العالم كلها تقع بمرحمات محد معصوم أبد من الذنوب أو الوقوع في المحرمات لكن المسألة مسألة مبدأ مثل ماقلت لك ، ولو كان أغلبنا مخطئ إلا أن الدين ولله الحمد ربانا على قيم ومبادئ إذا حدنا عنها نحس أننا مخطئون بالتالي المحاولة لعلاج الخطأ ، فـ أول خطوه لعلاج الخطأ هو الإعتراف فيه .



بالمناسبة اللي ماعندها محرم ياجماعه ترضعني ماعندها أي مشكلة خخخخخخخخخ

لحد ينط بحلقي العلامة العبيكان أباح رضع الكبار ياجماعه خخخخ

استغفر الله العظيم :(

الأغاني حرام؟!

اي شي يشغلنا عن ذكر الله حرام؟ وش مفهومكم للانشغال ؟!
يعني السوالف حرام؟
النت حرام؟

اظن وان ما اعجبكم كلامي ان الاغاني من الاشيا اللي ما تاخذ حكم بالمطلق

شوفوا اي شي فيه تحريم مطلق يكون العلة فيه الضرر

وين الضرر من سماع الموسيقي؟!

ولا اغاني خالية من المجون ومو المقصود بالمجون كلام المشاعر والاحاسيس ..

يعني لو اسمع اغنية عابرة تتكلم عن احساس انساني راح اتعذب عشانها ؟!
طيب انا ما انشغل قلبي بالاغاني لدرجة الادمان والبعد عن الله .. شلون حرام؟

حتى الدراسات العلمية اثبتت ان الموسيقى لها تأثير ايجابي .. عكس الاشيا
المحرمة بالمطلق اللي العلم فعلا اثبت ضررها

لكن الكلمات اللي تخرج حد الشرك.. والماجنة بوصف اجساد النساء
او فيه استحلال لما حرم الله..

او المصاحبة للرقص او اللي نشوفه من كليبات .. هذي نقول انها خرجت لحد التحريم :o

لا تطبون بحلقي :d ترا هالموضوع شاغلني والكلام فوق كان مجرد حديث نفس ماهو فتوى كل بعقله وهو حر ..:11

^
امممم ماراح أكذب عليك وأقولك أني مااسمع لأ .. أنا اسمع بين فترة وفترة , بس أعرف انها حرام وأعرف أني غلطانة :(:22!
والحديث اللي ورد وكان فيه إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام بأن آخر الزمان راح يكون فيه أقوام يستحلون المعازف , حديث أخرجه البخاري !
كافي للتحريم و مايحتمل التأويل اعتقد - والله اعلم - !!

السؤال هوَ ..

ليش الأغاني حرام ؟
اذا عرفتوا تجاوبونه , بتعرفون ليه حُرمّت ...

مزاجيه ;

بما أنك حكمتي بأن الأغاني غير محرمة " أو مثل ما قلتي لأني ما فهمت قصدك تماماً .
ياليت تعطينا أدلتك , أكيد ما راح تفتين بدون علم صح ؟ و"اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار "


أسمع أغاني , والله يهديني ويتوب علي
عارف انها حرام , وارجع اقول الله يهدينا جميع .
أما اني اجي واقول لا "أظن" الأغاني حلال لأن مافيها ضرر !!
بس لأني احب اسمع اغاني !
طيب علمينا في شئ حرام مافيه ضرر غيرها ؟


اي شي يشغلنا عن ذكر الله حرام؟ وش مفهومكم للانشغال ؟!
يعني السوالف حرام؟
النت حرام؟اي حرام إذا كانت تشغلنا عن واجباتنا الدينية
تقدرين تبحثين عن حكم الشطرنج , وسبب تحريمه :fl

^
صحيح أن الإنشغال سبب واحد فقط من التحريم ,


السبب الرئيسي هو أنه يفتح باب لـ شيطان انه يطور في المحرمات ,
مثلا ً , من اغاني , لـ لأحلام , لعشق , لزنا والخ ...


في ناس تسمع بس طرب وانا مااقول أني مااسمع إلا اسمع , من فتره لفتره مانيب احب اسمع في الليل :3: ...
بس لاحظ كل ماتسمع يضيق خلقك , تقفل الدنيا مدري شلون ...
مااتكلم عن نفسي عن كثير ,

أحسن طريقه لـ تركها , كل ماجيت تشغل اغنيه حط قرآن .. في اليوتيوب لأي شيخ أنت تحبه .. ومثل ماقالت مزاجيه الأغاني لها تأثير ايجايبي ...
القرآن له تأثير أقوى إن كان من نفسيه ولا آي شي ...

الله يهدينا يارب وعقبال مااسوي زواجي اسلامي :22:fl ...


( ما حُرمت عبث )


:fl

وين الضرر من سماع الموسيقي؟!


بعيد عن مشاحناتكم ., بقولكم شيء :d - دائما ً لما يكون في شيء محرم يكون في سبب لتحريمه صح ولا لا ؟ :m: .,

قبل فتره طويله قرأت عن سبب تحريم المعازف .. الخ .. ووجدت ان هناك شيئين لا يجتمعان داخل قلب الإنسان /

المعازف لها تأثير على القلب ونفسيه الانسان ( اغنيه حزين , مفرحه , ...الخ - - - <-- ( 1 )

وهناك كلام الله - القرآن الكريم - عندما نسمعه من بعض القرّاء الذين هباهم الله صوتاً عذبا ً . يؤثر في القلب أيضا ً ويضفي إحساسا ً بالراحه , الإطمئنان , الرهبه , .. الخ - - -<-- ( 2 )


قلب الإنسان يريد واحد من هذين الخيارين .. ولك حريه الإختيار :14 .

هذا الكلام اللي فوق انا شخصيا ً جربته .. في الفتره الأخيره للأسف صرت اسمع بعض الأغاني بسبة الربع وما ابرئ نفسي :24 <- .. فكنت لما اجلس اقرأ قرآن كأني مغصوب عليه وما صرت احسه مثل قبل ..~ لما كنت اسمع اغاني اسكرها علطول :(
/
جرب .. اترك الأغاني فتره وعود نفسك على القرأن فتره وبتلاحظ الفرق .. مع ان العمليه يبيلها جهد مضاعف وجدا ً صعبه .. والأسهل من ذلك لما تسوي العكس :m:


نسأل الله العفو والعافيه .. هالزمن يخوف صراحه الله يجعل خير اعمالنا خواتمها.
.

أهلاً ..

أنا ما مريّت على الردود .. لكن من الموضوع ( الكلباني يجيز الغناء ) حكمت ..

ترى الشيخ تراجع عن فتواهـ .!

الحمدلله فاتحة خير..
المشكله اننا نقول مسلمات وكبرنا على كذا ولا ندري ليه..ولا ادري مين قرر انها تكون مسلمات..

والمشكله الاكبر ثلاثة اربعاكم يقولوا حرام ..ويسمعون ..لا ويحطون صور فنانين.. شعب حالته صعبه والله :(



خذوا هالاضافه اللطيفه :

جاء في كتاب مناظرات الشيخ محمد الغزالي :ان الشيخ كان يعمل مدرسا في مكه و في يوم ادار الراديو و به اغنيه يحبها فاستمع اليها و اذا الباب يدق يقف عليه احد طلابه الذي اصر ان يطفئ الراديو
"قال الطالب : اما تعلم ان الغناء حرام كله ؟ قلت له ما اعلم هذا ...!
ثم اقبلت عليه بجد اقول له :إن الإسلام ليس دينا إقليميا لكم وحدكم، إن لكم فقها بدوياً ضيق النطاق ! وعندما تضعونه مع الإسلام في كفة واحدة ، وتقولون : هذه الصفقة لا ينفصل أحدها عن الآخر، فستطيش كفة الإسلام وينصرف الناس عنه ، وهذا ظلم كبير لرسالات الله وهداياته !! إنكم تستطيعون إعلان حرب شعواء على الغناء الوضيع ، وستجدون من يؤيدكم من أهل الأرض ! أما الزعم بأن الإسلام حرب على الفن كله خيره وشره فلا !! .. إن أهل القارات لهم غناء يجتمعون عليه، فميزوا الخبيث من الطيب ثم دعوا لهم ما يستحبون "
و الشيخ استدل بمنهج ابن حزم في تضعيف احاديث تحريم الغناء
و في برنامج وثائقي على الجزيره عن الغزالي ذكر ابنه انه كان يحب الاستماع الى فيروز
رحم الله الشيخ الغزالي


,,

^
أشوفك منزل موضوع ( اغاني الحريه ) أثاريك متحمس مع الموضوع ذا :24

صدقني انت من الناس الي بيطلعون بدين بلحالهم ، اجل مدري من الي قرر انها تكون مسلمات ؟ ههههههه .. واحد من الجماعه قرر كذا ومسكت معهم غلط وخلوها مسلمات :(:24


se√eη
قلب الإنسان يريد واحد من هذين الخيارين .. ولك حريه الإختيار

اعجبني كلامك يختصر الموضوع كله ( ورده)

^
صدقني انك غلطان .. وبعدين ومالو ..انت تشوفها حرام انا ماشوفها كذا
مو مشكله

صار الدين اغاني .. ياعمي

^
تكفى يالي ماتشوفها كذا .. تكفى يالي احد درى عنك شفتها والا ماشفتها ..

لاتشتشت الموضوع .. :24

يوووه تراني قلت انها وجهة نظر ما لها علاقة بفتوى او اني حكمت مثل ما انقال..

بعدين اللي يطالبني بدليل انها حلال .. جيب لي دليل انت ان اكل البرتقال حلال:24

واللي يقول لما اسمع اغاني يضيق صدري .. السببب مو لانها حرام... لانك تحس انك تسوي شي حرام فيضيق صدرك يعني المسألة نفسية اتوقع مش اكثر

واللي يقول ما يجتمع قرآن واغاني .. مو بنفس الوقت تقرأ وتسمع عاد .. غير كذا يجتمعون عن تجربة

بس الصدق انا قلبي مو معلق بالاغاني

وبالضبط من صار عندي قناعة انها مو حرام ما عاد اهتم فيها كثير..

فين وفين .. اسمع فريد ولا حليم ولا مجيد ولا ليلى مراد .. وردة .. اسمهان

< بتتصفق :24

اما :m:
شي معروف انها حرام ، وشوله ينتش ويحووس ويحلل الله يصلحه ويهديه :h:24
مير شكل الرجال خاطره فيها :24
< اش بس لا تنشاتين :24

< قاعده ترد وهي تسمع للجسمي :7wajeb:

الله يهدينا ولا يسخط علينا بس :)
< عندي حتسي وآجد بس مآآفي تعبير

لي بآك يمكن :d

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ؛
أيها الإخوة كثر في هذا الزمان الفتن التي هي كالأمواج الجارفة التي لا تبقي ولا تذر ؛ وتزل فيها الأفهام والأقدام؛
لكن أيها الإخوة الفتوى دين وانظر عمن تأخذ دينك منه ؛ ليس كل من خرج في قناة أو إعلام أو تولى منصبا قلنا عالم ؛ فلا تأخذ الفتوى إلا من العلماء الراسخين في العلم الذين شابت لحاهم في تعلم العلم وتعليمه ؛
هؤلاء هم الذين يؤخذ منهم العلم والفتاوى
ثم ولله الحمد أن هذا الدين واضح بل جعل الرسول صلى الله عليه وسلم علامة وطريقة لمعرفة الحق والصواب فقال ( الإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ...)
( وأنا أنبه على أمر يغفل عنه كثير من الناس ؛ وهو أن هذه الفتاوى التي يصدرها ممن هو ليس اهل للفتوى أي رجل كان إعلم أنها لن تنفعك أمام الله عز وجل يوم القيامة )
فألله الله بالتمسك بهذا الدين وإن ظل من ظل( دع مايريبك إلى مالا يريبك ...)