اليمن :المجتمع العربي الواعٍي مجتمعياً. [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : اليمن :المجتمع العربي الواعٍي مجتمعياً.

جوزيف غوبلز

03-21-2010, 11:15 PM

في يوم الأحد الموافق21 مارس/2010.
احتجت النساء أمام البرلمان اليمني رددن خلاله الهتافات و رفع بعضهن المصحف في تظاهرة على طلب منظمة حقوق الانسان بـ(تحديد سن الزواج) للبكر بما فوق 18، مبينات أن هذا التحديد (يخالف الشريعة الإسلامية) و (لا يتفق مع الأعراف و التقاليد في اليمن).
فيما ذكرت إحدى الاخصائيات المجتمعيات أن زواج الفتاة في سنٍ مبكرة لأنه (قتل لهن) و (فوق طاقتهن فلا يمتلكن المقومات اللازمة لإنشاء اسرة)!!
الجدير بالذكر/ يشير صندوق الامم المتحدة للطفولة (اليونيسف) إلى أن أربع فتيات في اليمن يتزوجن تحت سن (15)!.
في الوقت الذي تستعد في الطفلة (نجود) اليمنية قراءة مذكراتها (اصغر يمنية مطلقة) حيث تروي في ثناياها قائلة:
ان زوجها أخرجها من المدرسة واقتادها مع عائلته الى قرية حيث مارس الجماع معها بالاكراه في الليلة الأولى لزواجهما. وتستعيد نجود تلك الذكريات قائلة "مهما كنت أصرخ لم يأت أحد لمساعدتي. كان الأمر مؤلما بدرجة كبيرة وكنت وحيدة في مواجهة الألم."

***
بعد قراءتي لهذا الخبر، ما زلت أجد أن اليمن (هو الشعب العربي الوحيد) الواعي بقضيته الاجتماعية في ظل المتغيرات الزمنية مع العولمة و اتساع نطاق الاتصالات المفتوحة على العالم الآخر
فهل زواج السن المبكر يحرم الفتاة (من طفولتها) ويعتبر (اغتصاباً) مشرعناً باسم الزواج؟
أم يهيئها و يهيء (الذكر) لتحمل المسؤولية مبكراً و يجنبهما الانحرافات الناتجة عن سن المراهقة (وحب الإطلاع ) و الوقوع في حبائل (الحب) المغشوش؟
آراءكم حول هذا الموضوع (بكل تجردٍ و مصداقية) بعيداً على المثاليات و الأساطير المظهرية

مصادر الخبر
(http://www.alquds.com/node/244352)1 (http://www.alquds.com/node/244352)
رويترز (http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE62J0DU20100320)

طفلة الورد

03-22-2010, 12:01 AM

فهل زواج السن المبكر يحرم الفتاة (من طفولتها) ويعتبر (اغتصاباً) مشرعناً باسم الزواج؟

ايه والله يقتل طفولتها
عموماً اليمن بشكل عام فيها فوضى فضيعه ماكأن فيه حكومه ورئيس دوله
كلن يمشي على حل شعره
زواج البنت بسن مبكر (جداً) سلبياته اكثر من ايجابياته
ماتكون مهيئه لزوج ومسؤوليه واطفال
ماهي واعيه للي يصير :0381:
لازم يحددون سن معين للزواج فوضى هي يزوجون بزران؟ :3:

وع اشوى اني سعوديه :24

مــاجـدة

03-22-2010, 12:35 AM

الزواج المبكر .. سلبياته تغلب على إيجابياته..
قد يكون كما قلت يا دكتور جو.. هو حد من الإنحرافات الناتجة عن سن المراهقة..
ولكن ينتج عنه عواقب وخيمة يظل أثرها شبح يطارد هذه الفتاة طيلة حياتها..
نفسياً وصحياً و أيضا من حيث نظرة المجتمع لها..
كيف لنا أن نحمل طفلة لم يتجاوز عمرها 12 أو 15 عبء مسؤوليات الزواج من أبرزها الحمل والولادة؟
بخلاف المسؤوليات الأخرى التي تتطلب نضج العقل ورجاحته بالإضافة إلى العلم!
و ما ذكرته نجود عن تجربتها دليل أن الطفلة تحتاج من يقف إلى جانبها في أمورها
فكيف هو الحال في أن تتحمل مسؤولية زواج متكامل الجوانب وهي بهذا السن!
الكثيرات منهن تطلقن وبين أيديهن طفل.. وبالطبع هي من ستتحمل تربيته والإهتمام به
و الأم هنا إما تبحث عن عمل تعيل به نفسها وولدها في ظل الفقر السائد..
أو تستأنف دراستها من جديد
لا أرى أن الزواج المبكر يهيء أي من الذكر أو الأنثى على تحمل هذا النوع من المسؤولية في وقتنا الحاضر
فـ بغياب العقل والعلم وإدراك الواجبات والحقوق ستكون فرص نجاح هذا الزواج شبه منعدمه ..

جوزيف.. هذه نقطة بحث.. ولي عودة :h

سجف...

03-22-2010, 01:24 AM

أهلاً...
إذا أخذنا نجود كمثال للزواج المبكر ...
ما أقدر أقول إن المشكلة صغر سنها بس ...
المشكلة في تعامل الزوج، في الفرق في العمر !
لو كان الزوج مختلف، هل من الممكن ينجح هالزواج ؟!
لو طريقة التزويج مختلفة، هل من الممكن ينجح هالزواج ؟!
أنا مع الزواج المبكر .. من سن 17 وفوق
خصوصا في هالوقت ... حتى مع سلبيات هالزواج :22

فهل زواج السن المبكر يحرم الفتاة (من طفولتها) ويعتبر (اغتصاباً) مشرعناً باسم الزواج؟

هو فيه طفولة الحين ؟! عشان الواحد ينحرم منها ؟!

أم يهيئها و يهيء (الذكر) لتحمل المسؤولية مبكراً و يجنبهما الانحرافات الناتجة عن سن المراهقة (وحب الإطلاع ) و الوقوع في حبائل (الحب) المغشوش؟
على حسب الظروف والتشجيع ، يا إنه يبني أو يهدم ...

ولكن ينتج عنه عواقب وخيمة يظل أثرها شبح يطارد هذه الفتاة طيلة حياتها..
نفسياً وصحياً و أيضا من حيث نظرة المجتمع لها..
وقد ينتج عنه جرأة وظهور ... ومن يدري عن اللي في عقل الطفلـة أقصد المطلقة
نجود ؟!

شكراً :fl

O.sh

03-22-2010, 01:39 AM

جوزيف جبتها على الجرح !!

اقسم بالله بديت احس السعوديه اهون من اليمن بكثيييييير

انا ضد البنت الي تتزوج بثانوي بالسعوديه كيف لو تزوجت وهي بمتوسط وممكن ابتدائي :m: ترى لا تستغرب منهم اي شي :m: !!

يا جوزيف سن 15 واقل اصلاً بعض البنات مابعد يبلغون سن البلوغ :( !!
يعني وش يحسون فيه بالله عليهم نفسي افهم ؟

يحسسوني انهم يرمون بنات الى التهلكه بصراحه
الستر زين لكن حلو البنت تعيش طفولتها تعيش مراهقتها في حدود الدين !!

انت تقول انو هذا يقي الذكر والانثى من الوقوع في الحرام
انا معك بهالنقطه
لكن صدقني صدقني صدقني
كل شخص بهالوقت تطلع مدى تربية اهله له
الي فيه خير لو قدامه مليون بنت ماراح يقرب لـ ولا وحده فيهم وبرضو العكس :o

البنت الي ذكرت قصتها حزنتني مره , الشرهه موب على زوجها , لانو من حقه يسوي فيها اي شيء دامها زوجته ! لكن الشرهه على اهلها :o

ودي اعرف سن العنوسه كم عندهم :d 20 خخخخخخخخخ !!؟

منور مسيو جوزيف :fl .

سجف...

03-22-2010, 02:29 AM

الشرهه موب على زوجها , لانو من حقه يسوي فيها اي شيء دامها زوجته !

حلم هو كان يضربها وحتى أهله ... ما أتوقع إن من حقه :3:
وهو لو عنده عقل ما تزوج وحده عمرها 10 سنوات وهو 30 سنة !!!
كانوا جايبينها في أحمر بالخط العريض إذا شفتيها ؟!
لو ابوها انتظر شوي أكثر ممكن يكون مهرها أعلى ...
لكنّه رضى بالمهر القليل، لحاجة وهي الستـر :d !

يالله رحمتك :22

:h:fl

O.sh

03-22-2010, 02:43 AM

حلم هو كان يضربها وحتى أهله ... ما أتوقع إن من حقه :3:
وهو لو عنده عقل ما تزوج وحده عمرها 10 سنوات وهو 30 سنة !!!
كانوا جايبينها في أحمر بالخط العريض إذا شفتيها ؟!
لو ابوها انتظر شوي أكثر ممكن يكون مهرها أعلى ...
لكنّه رضى بالمهر القليل، لحاجة وهي الستـر :d !

يالله رحمتك :22

:h:fl

اهاااااا :m:
انا ما دخلت على المصادر ولا شفت البرنامج الي قلتيه ,
انا اعتمدت حكمي على الكلام الي قاله جوزيف فقط :22

امممم اجل مو من حقه < :24 , بس يختي برضو الام والاب لهم ذنب !
يعني انتي قلتيها يزوجون بزره ام 10 سنين لواحد بو 30 سنه عشان الستر ؟
يختي يارب ان تفكيرها بهالوقت ما يتعدا روحة بقاله مع ابوها عشان تشتري شويه حلويات ويزوجونها :11 ؟؟!!
انا اخبر البنت لا كبرت اهلها يعطونها اي احد عشان الستر على قولتس موب بزره :22 !
و+ مو معقوله برضو اني بوافق لبنتي على اي شخص عشان الستر
يعني لا جاني واحد اخلاقه اكس وتعامله اكس وووو ازوجه بنتي عشان الستر :11:11:11 ؟

يعني لا تحاولين تبررين لوالدينها :o

جوزيف غوبلز

03-22-2010, 08:24 AM

يحسسوني انهم يرمون بنات الى التهلكه بصراحه
الستر زين لكن حلو البنت تعيش طفولتها تعيش مراهقتها في حدود الدين !!

آها.. ما دام جينا لحدود الدين. فالدين يجيز تزويج الصغيرة المميزة.
ألا ترين أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما وهي بنت 6 سنين و دخل عليها وهي عمر 9 سنين.
بتقولين الزمان يختلف وزواج الرسول للصغيرة في ذاك الزمن شيء متعارف عليه وقتها ،أقول لك: بالعكس بل كان ذلك شيئاً جديداً، فأثبتي لي وقائع اخرى تماثل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم.
و إن كنتي تعترفين (بالعادة) فالعادة عند أهل اليمن أن الصغيرة تزوّج..فليش نقلب عوايدهم إذا هي على الشرع؟
بصراحة/ اللي اشوفه هاليومين في الاسواق والسوبماركت شيء مخجل!
تلقين البنت في سن 12 ولسه ملبسينها أهلها بنطال جينز ضيق و تي شيرت أضيق و طالعه معالمها الانثوية وهرمون الاستروجين لاعب فيها لعبته!!
و إذا قلت لقريبها "استرها" طالع فيني من فوق لتحت و قال باشمئزاز:
"أنت حيوان! هذي بزر!"
و بعد أيام تتفاجئ بخبر في الجرايد عن اختطاف طفلة و اغتصابها من قبل بعض العمالة الوافدة!
نحن رجال و يعرف بعضنا البعض، ونعرف في أعين الخائنين المنكر يكادون يسطون بالفتاة الصغيرة (غير آبهين بحداثة سنها).
و التي قالت أنه اغتصاب لطفولتها : فأنا أقول لها :فما رأيك في فعل النبي صلى الله عليه وسلم ..هل هو اغتصاب لطفولة عائشة رضي الله عنها؟!
الغرب عندما يدندن على هذه القضية (يريد أن يُجرّم فعل النبي صلى الله عليه وسلم) ويريدون وصفه بالعمل (اللا اخلاقي) و هذا ما تسعى إليه منظمة اليونيسيف.
و لهذا تجدوني اثني -حقاً- على الشعب اليماني قائلاً:
إنه شعب يعي قضيته الاجتماعية أكثر من أبهى شعوب العرب (حاضرة) من الناحية الشكلية!

Aroma

03-22-2010, 08:56 AM

Se√eη

03-22-2010, 09:39 AM

جوزيف غوبلز

03-22-2010, 10:22 AM

اليمن شعب واعي ايييي يجيب الله مطر بس :24

يالله .. ياخي لاتقارن الرسول وبزواجـه من عائشه وهي بسن صغير وبين شباب هالجيل وزواجهم بأطفال شتــان بين هذا وذااك :m:

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائـشه بسن صغير وعيشها حياه كريمـه وكان يلاعبها كا الاطفال ويخليها تلعب مع الاطفال وما اعتبرها خلاص حرمه وربت بيت ولازم ولازم ومسؤوليات ..:3:

ياااخي فرق فررررق بين الرسول وبين جيل هاللحين الرسول جاها برضاها يعني هو تزوجها بسن 6 سنوااات شف 6 سنوات وتركــها الى ان بلغت يعني كبرت وصارت مرهـ .. يعني راعا طفولتها .؟؟
امــا اللي نقصدهم يدخل عليها وهي توها حتى بلوغ ما بلغت وغصصبن عنها هذا يعتبر جريمــه :d

فا فرق يعني لاتقارن بينهم الزواج اللحين بها الجيل لطفله لم تتجاوز 15 تعتبر جريمـه بنسبه لي جنا على طفولتها وقتل برائتها :m:
مع العلـم اني ما اوويد الزواج الا بعد سن 20 وفوق :d

يعني هاللي تزوجها مجرد من الأحساس طفله ياعالم طفله يشبع رغبة الغريزيه فيها ..الا مو غرزيه تغريزيه بها النحايه :24
وش ذا حراام والله حراام :( يتقطع قلبي ورع حامل بورع كييف تجي ..:11:(

الطفله كل همها انها تلعب مع الاطفال وتنبسط نحرمها من هالشي ليـه نحملها مسؤوليات هي مو قدهــا ليـه .؟:(

إذا انـا اللي عمري 23 ما احس اني قد مسئوليه وبيت وعيال وهـم فما بالك بطفل ماتجاوزت 15سنه والله حرام :(

انا انكر واشجب هذا الفعل .. والاباء اللي يسون ببناتهم كذا اطالب بجلدهـم حتى يعرفو ان الله حق :(

يعني جد احس القصد من تزوجيهم لبناتهم مو يبون الستر يبون الفكه حسسبي الله عليهم من اباء :(

وهذا اللي يتزوج طفــل بصراحه احسـ مافيه ذرة احساس :(

شكلك ما قريتي زين الله يصلحك.:24

يعني 9 سنوات بلغت:24

أقول لك دخل عليها و هي بنت 9 سنين (يعني جاها) علشان تفهمين:24

تقولين (تزوجها برضاها)؟؟؟؟؟ (ما أدري شكلك قارية السيرة أطلق من ابن هشام)!:24

من أين يُطلب الرضا من ابنة 7 سنين؟!

تبين قصتها علشان تعرفين؟:d

طيب/
في صحيح مسلم (حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ)
و كذلك (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى وَإِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ)

في الوقت نفسه تجرمين من يتزوج بنت عمرها 15 سنة:24

وش التناقض هذا!!

أي اختيار و رضا للبنت البكر أصلاً!

ثانياً :شرعاً يعرف البلوغ بأربع صفات: إما بالانزال أو بالانبات (يطلع لها شعر يعني) و إما يصير عمرها 15 سنة و إما أنها تحيض/أو تحمل.:24

فالفتاة إذا بلغت ودخلت المراهقة ضاعت عاطفياً إلا من رحم ربي (وإن كانت تربيتها سليمة) فالمراهق طبيعته اكتشافية و لا نعلق الامر على التربية.

و امر آخر. أرجوك اختي لا تحرمين ما أباح رسول الله ..

و إذا بنفرق بيننا و بين الرسول فعلينا أن نفرق في كل شيء ..لعدم التكافؤ:d

فلا نصلي ..لأن الرسول صلاته مو زي صلاتنا.:d

و لا ندعو.. لان الرسول دعوته مو زي دعوتنا.:d

و لا نسوي أي حاجة .. لأن الرسول غير و احنا من كوكب آخر و من فصيلة القوارض!:d

يا أختي هذا كلام من لا دليل له.

وها انتي الآن تعترفين (إنك مو قد أية مسؤولية) و السبب : الدلال الزايد.

بس تعالي لبنت يمنيه عمرها 13 سنة و انتي عمرك 23 (الفرق 10 سنوات) تدير لك بيت و انتي مفهية!:24

بالعكس هذي تشوف احفاد احفادها و هي شباب و يرجح عقلها من بدري و تعيش حياتها صح:7wajeb: مو هواجيس و حلوم و تعب نفسي و مطارد و خقاق وحالة أليمة و سعابيل على هالشاشات و هاللاعبين و هالمغنين:24.

إذا كان فيه رجل يستحق الجلد فأبو بكر أولى الناس بالجلد (حاشاه)
و إذا فيه رجل ما فيه من الإحساس ذرة .فلا أزيد على كلامي بالأعلى!

اختي .. يا غالية ..ارفقي على عمرك..و انتبهي لمؤدى ألفاظك هداك الله.:fl

جوزيف غوبلز

03-22-2010, 10:42 AM

السلام عليكم - :d وصباح الخير :fl

في البدايه بتكلم عن نقطه الزواج المبكر ,،
امي الله يحفظها تزوجت من ابوي وعمرها 15 سنه ! :m: وقالت لي لما جابت اخوي الكبير ما عرفت كيف تربيه لا تعرف كيف ترعاه من ناحيه التغذيه .. الخ الا بمساعده جدتي وخالتي الله يحفظهم - :h

النقطه الثانيه الطبيعه هي الي تحكم بسالفه الزواج ان كان مبكر او غيره .
[ الشعب الواعي بقضيته الاجتماعيه ؟] اطلقت قرارك بناءا ً على الستر ، وتهيئه كل من الولد والبنت للحياه الزوجيه ؟ ؟ ؟؟ :m:

لو تمعنت لسبب تزويج البنت وهي صغيره لأي شخص - ستجد انه فرح بالخلاص منها وتخفيف العبئ على الأب كون لديه 12 من الأطفال؟ :(

تختلف من بنت لأخرى - لكن بحكم هذا الزمن فغالبا ً الجواب نعم .
المسأله مسأله نضج فكري قبل ان يكون نضج بدني ,،

وبحكم الطبيعه التي يعيشها الشعب اليمين فهناك ضعف من النواحي التعليميه مقارنه بالتطورات الحاليه , فما تنفع انماط من سبقونا في جيلنا هذا . :)

البيت هو من يخرج الابناء وليس الزواج يا اخ جوزيف :d , ،
تبي تقنعني ان هالنوعيه من البنات لو تزوجوا بيدخلون في الاسلام يعني ؟ :m:
هذي الي تلبس جنز مخصر وتغري الشباب ! لو تزوجت بتوب الى الله وتصير داعيه ؟ :m:

في واحد من الشباب قالي : " الزواج ما يصلح لا للبنت الجاهله ولا للرجل العاقل "

الشق الأول مقنع اما الثاني ابعدوا عنه :d
/,

زواج النبي عليه الصلاه والسلام - من السيده عائشه رضي الله عنها - ,،
الصحابه رضوان الله عليهم ما سمعناهم سووا مثله ! تبي تقنعني بيجي الشاب العربي في هالزمن وبيتزوج بنت الـ 10 سنوات :m:

في الختام ,، ابي اوضح لك نقطه .
الزواج هو ( غريزتين | فطريه - فيسلوجيه ) فلازم تحط في بالك ان الفطريه مستمره معك , اما الفيسلوجيه مردها بتخلص :d

والبنت اهم عضو في الغريزه الأولى الي هي بتبني عن طريقها الأسره وهي بتحدد لك بنسبه كبيره مستقبل عيالك :d

فلازم تحسن الاختيار :14
هل تنكر أن الانثى عبئ؟ << يا والله بيشبون عليك :24

الرجل في (احواله التي يُوصف فيها بالرجولة) يخرج من بيتنه عاملاً كادحاً حين يبلغ من العمر 18 تقريباً بينما تبقى الانثى إلى أن تُزوّج -أنت لم تجرب معاناة اصحاب ال7 بنات كان الله في عونهم-.

لم أسمع أن احد الرجال بقي عالة على أهله إلا فئتين (الفقراء) و (الاغنياء) أما الطبقة المتوسطة العاملة فلا تسوغ للفتى البقاء في المنزل كإحدى ذوات الخدر.

النساء أمانة.. و عبء ولو لم تكن كذلك لما رُتب على تربية البنات الأجر الكبير.

و المسألة ليست في إطار الإقناع لأنها دين و أمر قد اقدم عليه رسول الله ليبين جوازه (و ليس انكاره كما فعلتَ).

ثاني شيء: فهمت من اقتباسي الاخير فهم مغلوط (اعذرك فيه لاختلاف البيئة).:22

بالمناسبة حتى نكون اكثر واقعية اسأل (والدتك) -حفظها الله- هل كان تزويجها (جريمة) في هذا السن ..أم أنها استطاعت أن تعيش حياة مليئة بالاهتمام و جديرة بالاحترام.

سترى جوابها كصفعة موجعة في وجه خديعة الواقع!

بلاد العرب (بلاد حارة) و نسبة بلوغ الاناث فيها (نسبة عالية) في سن ال(9) -(12) على عكس البلاد الباردة.

والمطلوب في الزواج هو التهيئة البدنية (ولو كان المقصود منه هو التهيئة العقلية و الثقافية لما تضطر البكر و هي ابنة الثلاثين إلى استفسار من هن اصغر منها سناً عن شؤون إدارة المنزل).

ومن ناحية منطقية، أن تنشأ الفتاة في مرحلة مراهقتها في كنف رجل يهتم بها و يقوم بشؤونها فسيعزز هذا الامر علاقتها به و قصر طرفها عليه، لأن له هنا دوراً مهما في التربية و التنشئة.

أما عن متغيرات العصر (فكل عاقل يعلم و يسمع) عن انحرافات الفتيات ذوات الـ9 و الـ10 سنين إلى (14) بسبب انفتاح العالم على بعضه في تماوج ثقافي حيواني مما يضطر بنا إلى تلافي التلف و إنقاذ ما يمكن انقاذه -على قولة البرادعي- و رأب الصدع قبل أن تقع "الكارسة":24

Aroma

03-22-2010, 11:56 AM

يعني 9 سنوات بلغت

أقول لك دخل عليها و هي بنت 9 سنين (يعني جاها) علشان تفهمين

تقولين (تزوجها برضاها)؟؟؟؟؟ (ما أدري شكلك قارية السيرة أطلق من ابن هشام)!

من أين يُطلب الرضا من ابنة 7 سنين؟!

تبين قصتها علشان تعرفين؟

ياربي من اللي يفهمون كلامي من على كيفهم ..

اللحين عائشه بلغت بـ سن 9 على فكره وانا اتكلم ان الرسول ما قرب منها الا يوم بلغت :11 وهذا القصد .. مو جاها وام 7 سنوات لابلغت ولا شي .؟:11

في صحيح مسلم (حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ)
و كذلك (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى وَإِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ)

طيب وبعدين نفس اللي انا اقصده :22

في الوقت نفسه تجرمين من يتزوج بنت عمرها 15 سنة

لحضه انا تكلمت عن الرسول صلى الله عليه وسلم . بكلامك انت يوم تقول دخل عليها بعمر 9 .؟؟ حبيت اوضح لك فقط ان الرسول تزوجها بعمر 7ودخل عليها بعمـر 9 بعد مابلغت وهذا اللي قاريته ومتأكده منه.؟؟:22

ويوم قلت ان زواج البنت ماتعدت 15 جريمه . هذا من منظوري انـا مو رد عليـك ..:22

بعدين عائشه رضي الله عنها بلغت وهي صغيره :22

بس اللي انت تتكلم عنهم مثل نجود وقصتها .؟ تزوجها وهي صغننه ودخل عليها بالغصب وكأنه اغتصب طفولتها :(
هذا المثال اللي على ان جيل اللحين شتان بينه وبين عهد الرسول :22
تزوجها فقط لأشباع رغبة الغريزيـه بعكس الرسول اعتبرها طفلـه وحتى بدخوله عليها اعتبرها طفله ومازالت ببرائتها :22

ثانياً :شرعاً يعرف البلوغ بأربع صفات: إما بالانزال أو بالانبات (يطلع لها شعر يعني) و إما يصير عمرها 15 سنة و إما أنها تحيض/أو تحمل.
.؟؟
طيب في بنات كثثثير اعرفهم وصولو 17 ومابلغو :22

وعلى فكره حتى لو بلغت بـ سن 15 او 14 العقل صغنن وتفكير طفولي .؟
وجيلنا جريئئ ومايحترم طفولتها :22

فالفتاة إذا بلغت ودخلت المراهقة ضاعت عاطفياً إلا من رحم ربي (وإن كانت تربيتها سليمة) فالمراهق طبيعته اكتشافية و لا نعلق الامر على التربية.
لييش مانعلق الامر بالتربيه بالعكس التربيه لها دور كبير .. مثلاً لو بتكون مربي ولدك من الصغر على الخطاء والصح مايقرب لها لاكبر لانك موضحله كلش.؟ :)

تعرف وش المشكله بها اللي يزوجون بناتهم ( اللي بجيييل هالوقت مو بعهد الرسول اللي اللحييين ياجوزيف دقق ) وهم صغار ويتعذرون بالستر .. انهـم شكاكيـن وناس متخلفه وتفكيرهـا بس كيف اني افتك من بنتي ومسؤوليتها .. ترا على فكره بنتك سواً عندك ولا عند زوجها ان ربي كتب صلاحها بتصلح وان ربي كتب انها بتنحرف بتنحرف وطرقن على خشششمك :24

و امر آخر. أرجوك اختي لا تحرمين ما أباح رسول الله ..

يووه ماحررمـت بقصد انه حرام .. انـا اقول حراام بمعنى كاسرين خاطري فايعني إذا شفت شي مو عاجبك مو تقول يااحرااام :(:24

فلا نصلي ..لأن الرسول صلاته مو زي صلاتنا.
و لا ندعو.. لان الرسول دعوته مو زي دعوتنا.

و لا نسوي أي حاجة .. لأن الرسول غير و احنا من كوكب آخر و من فصيلة القوارض!

احــــلف :) امـا صلاته غير صلاتنا ودعوته غير .. الى اخر

ليـه وانتم تناقشون تحبون تكبير وتضخيم الأمور وتتطرقون باشياء اخرا
شدخل ذا في ذا جوزيف انــا اتكلم عن الزواج انـا ماقلت ان الرسول اخطاء بزواجه من عائشه وكيت وكيت كل اللي قلته ان الرسول ( اللي خلقه فرقه )
يعني فرق بينه وبين شباب هالجيل . لاتقارنه فيهم ولاتضرب مثال ان الرسول تزوج عائشه بسن 7ودخل عليها 9 .. لان الرسول تفكيره غير تفكير شباب اللحين واسلوبه غير اسلوبـهم .. مثل تزوج عائشه 7ودخل عليها 9 لييش دخل عليها بـ 9 لانها بلغت بلغت يابابا بلغت :22
فاشباب اليـمن مثل نجود تزوجها وهي صغننه مدري عن وضعها بلغت ولا مابلغت هههههههه بس جاها بطريقة وكانه اغتصبها صح ولا لا ..؟؟
الرسول سوا زيـه لاا طبعاً فا لا تقاارن :) وتضرب مثال بالرسول :22

وها انتي الآن تعترفين (إنك مو قد أية مسؤولية) و السبب : الدلال الزايد.

يمكن .. بس الأكيد ان البنت الصغننه مو قد مسؤوليه

بس تعالي لبنت يمنيه عمرها 13 سنة و انتي عمرك 23 (الفرق 10 سنوات) تدير لك بيت و انتي مفهية!

هذاك اول .. وزمن اول تحول :24

انـا مدري عن عيشتهم البنات اليمنيات اللي ساكنين باليمن صراحه بس اللي شفتهم عندنا هنـا سم سم مو قد مسؤولية :22

بس على فكره يمكن انها تقدر تدير بيت بس ماتقدر تربي طفــل الا بمساعده من امها ولا عمتها صح ولا لا:22

بالعكس هذي تشوف احفاد احفادها و هي شباب و يرجح عقلها من بدري و تعيش حياتها صح مو هواجيس و حلوم و تعب نفسي و مطارد و خقاق وحالة أليمة و سعابيل على هالشاشات و هاللاعبين و هالمغنين.

ههههههههههههههههههههههههه ياشيخ ليتك راقد ماتكلمت :24.. اللحين احررم نفسي وما اعيش نفسي مراهقتي مثلي مثل البنات عشان مين اشوف احفاد احفادي .. يــــــــالليل ابو لمبه :24

إذا كان فيه رجل يستحق الجلد فأبو بكر أولى الناس بالجلد (حاشاه)
و إذا فيه رجل ما فيه من الإحساس ذرة .فلا أزيد على كلامي بالأعلى!

ليه تدخلهم بالسالفه يالليل اللي يسبب لي حالة تأنيب ضمييير :(

قلت لك شتــــــــان بين هذا وذااك .. اعيد كلامي ولا .؟:(
جيل اللحين دشير مرد .. وبعهد الرسول لاتقاااارن مافي مقارنه اصلاً :(

اختي .. يا غالية ..ارفقي على عمرك..و انتبهي لمؤدى ألفاظك هداك الله.

كلام لم يصل الى عقلك لاتسيئه بفهمك صح ولا لا :(

عزوز ولد امه

03-22-2010, 12:49 PM

من يحدد عمر الفتاة المستطيعة للزواج بمن لا تستطيع تحمل الزواج؟

Se√eη

03-22-2010, 02:15 PM

هل تنكر أن الانثى عبئ؟ << يا والله بيشبون عليك :24

حبيبي هي جات عالأنثى بس ؟! :m: ,
انا اقولك :d شوف ,،
دراستي عبئ - حياتي بكبرها عبئ ,,,,,, الخ :14
<<-- بتقولي ما فهمت عليك صح :d

ثاني شيء: فهمت من اقتباسي الاخير فهم مغلوط (اعذرك فيه لاختلاف البيئة).:22

بالمناسبة حتى نكون اكثر واقعية اسأل (والدتك) -حفظها الله- هل كان تزويجها (جريمة) في هذا السن ..أم أنها استطاعت أن تعيش حياة مليئة بالاهتمام و جديرة بالاحترام.

سترى جوابها كصفعة موجعة في وجه خديعة الواقع!

صفعه ؟! :m:
قبل لا اجاوبك ارجع لردي وتمعن فيه عدل واقراه مره وثنتين وثلاث :d

المسأله مسأله نضج فكري قبل ان يكون نضج بدني ,،

هي ما كان ودها تتزوج بذاك السن - ومب لازم اقولك قصه حياتها :d وبعدين مو كل البنات مثل امي <- :14 قولوا مشاء الله .,

والمطلوب في الزواج هو التهيئة البدنية (ولو كان المقصود منه هو التهيئة العقلية و الثقافية لما تضطر البكر و هي ابنة الثلاثين إلى استفسار من هن اصغر منها سناً عن شؤون إدارة المنزل).

شفت انك فهمتني غلط :d
وش دخل التهيئه العقليه والثقافيه في العمر :14 !

ومن ناحية منطقية، أن تنشأ الفتاة في مرحلة مراهقتها في كنف رجل يهتم بها و يقوم بشؤونها فسيعزز هذا الامر علاقتها به و قصر طرفها عليه، لأن له هنا دوراً مهما في التربية و التنشئة.

اخوي جوزيف - هالبنت بتتزوج رجال يشاركها بحياتها مب بتاخذ اب يربيها :m: هذي نقطه ,، - < - وانا ما اختلف فيها ان كان الي تقوله انت بيصير :d

النقطه الثانيه هالشاب الي كاره الدنيا وخسران دم قلبه <- كنايه عن الفكه من العزوبيه:24
بتقنعني انه بعامل هالبنت كأنه ابوها ؟! وبيقدر طفولتها ؟ وبيعوضها الي فاتها ؟ :m:

مو كل الشباب كذا يخوي :d

أما عن متغيرات العصر (فكل عاقل يعلم و يسمع) عن انحرافات الفتيات ذوات الـ9 و الـ10 سنين إلى (14) بسبب انفتاح العالم على بعضه في تماوج ثقافي حيواني مما يضطر بنا إلى تلافي التلف و إنقاذ ما يمكن انقاذه -على قولة البرادعي- و رأب الصدع قبل أن تقع "الكارسة":24

طيب ليه ما قلت ان السبب التربيه السلبيه من البيت ؟ - وليـــه ما قلت ان احد اسباب التربيه السلبيه هي زواج بنت صغيره لا تعرف عن مستجدات الحياه والانفتاح ,، فضاع ابناءها واصبحوا كما سمعت :14

اخوي جوزيف انا ما اختلف معك في نقطه كون الزواج المبكر سبيل للستر وغيره من الايجابيات ,، لكن لما تكون هناك سلبيات بحكم الواقع الي نعيشه تطغى على تلك الايجابيات / فمقوله البرادعي يجب تطبق من الجانب الأفضل :d <- ما عندكم غير هالفيس :m:

Aroma

03-22-2010, 02:45 PM

^
اقنع جوزيف ولك اللي تبي :d < شايله يدها منه هههههههههه

جوزيف تفكيرك زاويه منفرجه بس معكوسـه فهمت علي . يعني مفتوحه من عند المخ ومسكره لا طلعت برا :24 اجـل البنت عبئ ثكلتك امك ياهذا :m:

p!xel

03-22-2010, 04:08 PM

تخيل انت اعرس لي بس على بزر خخخخخخخخ .. من اول ليله لااااااا مابي ماااااابي :24
ودوني عند امي :24 .. اللهم لا شمااااااته:24

الحلاج

03-22-2010, 04:13 PM

يوم القيامة ، يوم أن نقف شاهدين على بعضنا ، أتمنى أن يُعرض هؤلاء الشهوانيين الشاذين من كبار السن الذين يتزوجون بأطفال أعمارهن 13 سنة ويعذبوا أشد العذاب ، لأنهم بالأساس شاذون جنسيا ً ، ذلك الرجل الكبير الذي يتزوج من طفلة التي حتى ثديه أكبر من ثديها ويجامعها وهي طفلة لا تعي ولا تدرك ولا تفهم وتعيش حالة من الصدمة العاطفية والخوف الشديدين ، أنا أدعو الله أن يعذبهم في الدنيا قبل الآخرة ، لعنة الله عليهم .

الحلاج

03-22-2010, 04:19 PM

بالعامية ..

معضم الذين يفعلون هذه الأفعال من المتخلفين الساكنين في مناطق لا يزورها إلا نور الشمس ، لا يملكون أرصدة في البنوك لأنهم لا يملكون بطاقات الهوية الوطنيّة أساسا ً ، تفوح من فمه رائحة التمر والقهوة وشيء من الطعام الفاسد ، لا عائلة له ، فهو مفكك متفكك ، قامت حياته على الصدفة واستمرت على البركة وستنتهي بموته بضيق في التنفس ؛ أولاده يكرهونه وزوجه تمقته وبناته لا يستطعن النظر في وجهه المليء بالسواد ، سواد الأفعال والنوايا ، يتقدم هذا الهرم الذي رأسه كالثغامة لبيت الناس طالبا ً يد الطفلة ، أو بالأصح هو يطلب يد أباها لأنها مسكينة حتّى اليد لديها لم يكتمل نموها بعد ، صغيرة بريئة لا تعي ولا تدرك ، ولا تدري بأن تكاثر الإنسان جنسيا ً حتّى وتظنه لا جنسي كالأوليّات والطفيليات ؛ هذا الفاسق الكبير في السن وجهه مليء بالشعر ، حواجبه ساقطة على عيناه لذا فهو يتحسسها - المسكينة - بالشم فقط كحيوان الخُلد الذي يحفر في الأرض وهو أعمى ، أكرههم ، لعنة الله عليهم هؤلاء الفسقة الروافض أبناء الخميني صاحب اتفخيذ الرضيعة فهم ليسوا ببعيدين عنه .

أنديرا غاندي

03-22-2010, 05:05 PM

الزمن لم يعد هو الزمن !!
قديما تهيئ الفتاة مبكرا للزواج , وتنجح
واليوم لم تهيئ وفي أحايين كثيرة لا تنجح , ثمة من ينشئ على أنه طفل ويظل طفلاً لمراحل متقدمة !! رجل كان أم امرأة !!
نجحت عائشة كزوجة رضي الله عنها لأن زمنها مختلف وأساليب التنشئة والمعطيات مختلفة !
ونجحت أمهاتنا لأن زمنهن أفضل من زمننا بكثير !!
وعليه ووفقا لكل هذه المتغيرات يأتي الزواج من الصغيرات أمرا قبيحا في هذا الزمن , ويكون قبحا مركبا إن كان من كهل مسن !!

جوزيف غوبلز

03-22-2010, 05:26 PM

ياربي من اللي يفهمون كلامي من على كيفهم ..

اللحين عائشه بلغت بـ سن 9 على فكره وانا اتكلم ان الرسول ما قرب منها الا يوم بلغت :11 وهذا القصد .. مو جاها وام 7 سنوات لابلغت ولا شي .؟:11

طيب وبعدين نفس اللي انا اقصده :22

لحضه انا تكلمت عن الرسول صلى الله عليه وسلم . بكلامك انت يوم تقول دخل عليها بعمر 9 .؟؟ حبيت اوضح لك فقط ان الرسول تزوجها بعمر 7ودخل عليها بعمـر 9 بعد مابلغت وهذا اللي قاريته ومتأكده منه.؟؟:22

ويوم قلت ان زواج البنت ماتعدت 15 جريمه . هذا من منظوري انـا مو رد عليـك ..:22

بعدين عائشه رضي الله عنها بلغت وهي صغيره :22

بس اللي انت تتكلم عنهم مثل نجود وقصتها .؟ تزوجها وهي صغننه ودخل عليها بالغصب وكأنه اغتصب طفولتها :(
هذا المثال اللي على ان جيل اللحين شتان بينه وبين عهد الرسول :22
تزوجها فقط لأشباع رغبة الغريزيـه بعكس الرسول اعتبرها طفلـه وحتى بدخوله عليها اعتبرها طفله ومازالت ببرائتها :22

.؟؟
طيب في بنات كثثثير اعرفهم وصولو 17 ومابلغو :22

وعلى فكره حتى لو بلغت بـ سن 15 او 14 العقل صغنن وتفكير طفولي .؟
وجيلنا جريئئ ومايحترم طفولتها :22

.
لييش مانعلق الامر بالتربيه بالعكس التربيه لها دور كبير .. مثلاً لو بتكون مربي ولدك من الصغر على الخطاء والصح مايقرب لها لاكبر لانك موضحله كلش.؟ :)

تعرف وش المشكله بها اللي يزوجون بناتهم ( اللي بجيييل هالوقت مو بعهد الرسول اللي اللحييين ياجوزيف دقق ) وهم صغار ويتعذرون بالستر .. انهـم شكاكيـن وناس متخلفه وتفكيرهـا بس كيف اني افتك من بنتي ومسؤوليتها .. ترا على فكره بنتك سواً عندك ولا عند زوجها ان ربي كتب صلاحها بتصلح وان ربي كتب انها بتنحرف بتنحرف وطرقن على خشششمك :24

يووه ماحررمـت بقصد انه حرام .. انـا اقول حراام بمعنى كاسرين خاطري فايعني إذا شفت شي مو عاجبك مو تقول يااحرااام :(:24

احــــلف :) امـا صلاته غير صلاتنا ودعوته غير .. الى اخر

ليـه وانتم تناقشون تحبون تكبير وتضخيم الأمور وتتطرقون باشياء اخرا
شدخل ذا في ذا جوزيف انــا اتكلم عن الزواج انـا ماقلت ان الرسول اخطاء بزواجه من عائشه وكيت وكيت كل اللي قلته ان الرسول ( اللي خلقه فرقه )
يعني فرق بينه وبين شباب هالجيل . لاتقارنه فيهم ولاتضرب مثال ان الرسول تزوج عائشه بسن 7ودخل عليها 9 .. لان الرسول تفكيره غير تفكير شباب اللحين واسلوبه غير اسلوبـهم .. مثل تزوج عائشه 7ودخل عليها 9 لييش دخل عليها بـ 9 لانها بلغت بلغت يابابا بلغت :22
فاشباب اليـمن مثل نجود تزوجها وهي صغننه مدري عن وضعها بلغت ولا مابلغت هههههههه بس جاها بطريقة وكانه اغتصبها صح ولا لا ..؟؟
الرسول سوا زيـه لاا طبعاً فا لا تقاارن :) وتضرب مثال بالرسول :22

.

يمكن .. بس الأكيد ان البنت الصغننه مو قد مسؤوليه

هذاك اول .. وزمن اول تحول :24

انـا مدري عن عيشتهم البنات اليمنيات اللي ساكنين باليمن صراحه بس اللي شفتهم عندنا هنـا سم سم مو قد مسؤولية :22

بس على فكره يمكن انها تقدر تدير بيت بس ماتقدر تربي طفــل الا بمساعده من امها ولا عمتها صح ولا لا:22

ههههههههههههههههههههههههه ياشيخ ليتك راقد ماتكلمت :24.. اللحين احررم نفسي وما اعيش نفسي مراهقتي مثلي مثل البنات عشان مين اشوف احفاد احفادي .. يــــــــالليل ابو لمبه :24

!

ليه تدخلهم بالسالفه يالليل اللي يسبب لي حالة تأنيب ضمييير :(

قلت لك شتــــــــان بين هذا وذااك .. اعيد كلامي ولا .؟:(
جيل اللحين دشير مرد .. وبعهد الرسول لاتقاااارن مافي مقارنه اصلاً :(

كلام لم يصل الى عقلك لاتسيئه بفهمك صح ولا لا :(
برافو اختي آروما.:24
عموما (بلوغ سن 15) يعتبر في عُرف (الشرع و القضاء) بلوغ و لو لم يحدث شيئاً من تلك الأشياء [لطلب العلم اقرأي] (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=26889&Option=FatwaId).:24

* تقولين : أن منظورك يملي عليك أن تزويج ذات 15 جريمة!:sm42:

و الشرع يقول: أن 15 سن بلوغ.:7wajeb:

فهل سيتغير منظورك الآن؟ [لاسيما إذا علمتِ أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بها و هي بنت 9 و لعبها معها ..يعني أصبحت مثلها يُنكح و ليست العبرة بالبلوغ!].

و إن كان لديك ما يثبت بلوغها في هذا السن فيا ليت تفيديني في شيء انا ما شفته و لا ادركته ولم يدركه احد من أهل العلم.:)

منظورك يا آنسة منظور يخالف ماعليه شرع رسول الله.

منظور و (هوى) لا يتفق مع دين الله.

يقول رسول الله : (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به).

فما بالك بالمنظور (النظرية) و هو ما يؤمن به الانسان!:(

و أما اللف و الدوران و التلاعب بالألفاظ و المصطلحات (زي قولك أن حرام من باب الاسترحام):d فانتي وقعتِ في شر مما هربتِ منه..

فهل محمد صلى الله عليه وسلم سيُشرّع شيء فيه إفساد و هتك لطفولة الفتيات مثلا!؟
وهل هو انتهك طفولة عائشة:d

بتعزفين على سمفونية (انه غير و اننا غير) و أنا أقول لك: وهل شققت عن قلوب الفتيان و حكمتي عليهم جميعاً بالفساد العريض؟

استغفر الله << أخونا المطاوعة راحوا فين :24

لا أدري ..هل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج عائشة قال للناس: هذا الشي يباح لي لا احدن يقلدني لأنه عيال الاجيال الجاية ما يفهمون و دشير!

اختي .. من قال هلك الناس فهو اهلكم ..حديث شريف.

الرسول صلى الله عليه وسلم أفعاله جميعاً (تشريع لنا) إلا ما دل الدليل على اختصاصه به (كاختصاصه بزواج التسع من النسوة) .

فلا نحرم شيئاً (بأهواءنا) و ندّعي أموراً (كدشرة العيال) فكل جيل فيه من الدشير ما الله به عليم و مع ذلك لم يمنعهم من بناء البيوت .

بالعكس (وهذا الشيء الذي لا تعرفنه في آدم) أنه متى أحس بالمسؤولية فهو يحكم على طيشه و(دشرته) بالانتحار.

للأسف مبررك هو (انها تعيش حياتها) و (إنها بزر) و عائشة رضي الله عنها كانت طفلة يوم (بنا) بها الرسول بدليل الحديث بالأعلى.

و مبرري أنا (اقتداء بالرسول) و (ستراً لعورة الطرفين) و(تنشأة للبنت على التربية) و بالنسبة لإرضاع الطفل و كيفية تربيته فكلنا يعرف أن بنات الثلاثين حتى يتعلمن من امهاتهن كيفية التربية فليست المسألة مقتصرة على بنت ال15.

و أخيراً: هل تحرمين زواج الصغيرة؟ [اعني الصغيرة التي مثلها يُنكح كبنت التاسعة]:d

شكراً اتمنى ما فهمتك خطأ:d

Se√eη

03-22-2010, 08:06 PM

جوزيف ؟! :m:

في شيء لفت انتباهي بالموضوع ؟!
من كلامك انك مع الزواج للبنت في سن الطفوله وتصر على هالشي - طيب ليه حاط مثال للبشاعه في معامله بنت في عمر الزهور ومثال يجعل البنت الصغيره تكره الزواج بكبره :d

ولا قصدك خلق الخلاف بالموضوع ؟ :14

<<--- انسى انسى اعتبرها تحليلات غبيه :d

سجف...

03-22-2010, 08:09 PM

انا ما دخلت على المصادر ولا شفت البرنامج الي قلتيه ,
انا اعتمدت حكمي على الكلام الي قاله جوزيف فقط :22

امممم اجل مو من حقه < :24 , بس يختي برضو الام والاب لهم ذنب !
يعني انتي قلتيها يزوجون بزره ام 10 سنين لواحد بو 30 سنه عشان الستر ؟
يختي يارب ان تفكيرها بهالوقت ما يتعدا روحة بقاله مع ابوها عشان تشتري شويه حلويات ويزوجونها :11 ؟؟!!
انا اخبر البنت لا كبرت اهلها يعطونها اي احد عشان الستر على قولتس موب بزره :22 !
و+ مو معقوله برضو اني بوافق لبنتي على اي شخص عشان الستر
يعني لا جاني واحد اخلاقه اكس وتعامله اكس وووو ازوجه بنتي عشان الستر :11:11:11 ؟

يعني لا تحاولين تبررين لوالدينها :o
أبدا حلم ماكنت أبرر لأمها وأبوها !
وما أتوقع تفكيرها بس انها تروح وتلعب بحكم المكان اللي هي عايشة فيه
اكيد إنها تعرف كثير من البنات اللي تزوجوا وهم بسنها وما أتوقع هالشي غريب عليها
والبنت كانت رافضة الزواج...
اللي تفكيرهم يلعبون بس شبه انقرضوا :d والبقية منهم تلقينهم منولدين وفي فهم مصاصة ذهب :d وذي دونت كير !

امي الله يحفظها تزوجت من ابوي وعمرها 15 سنه ! :m: وقالت لي لما جابت اخوي الكبير ما عرفت كيف تربيه لا تعرف كيف ترعاه من ناحيه التغذيه .. الخ الا بمساعده جدتي وخالتي الله يحفظهم - :h
شفت هو شي عادي بس اللي يساعد على النجاح البيئة والتشجيع بعكس نجود اللي لقت ضرب من الزوج وأهله وانحرمت من شوفتهم وانحرمت من الطلعة ، الله يخليهم لك ...
فعشان كذيه قلت بردي الأول ما أقدر أقول إن المشكلة صغر سنها بس !

المسأله مسأله نضج فكري قبل ان يكون نضج بدني ,،
أنا أشوف إن الواحد إذا دخل وعاش التجربة راح ينضج ... مب شرط يوصل لمرحلة أو سن كبير عشان نقول إنه ناضج فكريا !

بالعكس هذي تشوف احفاد احفادها و هي شباب و يرجح عقلها من بدري و تعيش حياتها صح:7wajeb:
ايه والله :7wajeb:... واقع عايشته :h

طيب في بنات كثثثير اعرفهم وصولو 17 ومابلغو :22
وعلى فكره حتى لو بلغت بـ سن 15 او 14 العقل صغنن وتفكير طفولي .؟
وجيلنا جريئئ ومايحترم طفولتها :22
الحين مع الفاست فود وهالأكل الوحدة توصل 13 سنة وتبلغ...
مافيه تفكير طفولي الحين إلا ناااااااااااااااااااااااااااااااااادرا :22...

لييش مانعلق الامر بالتربيه بالعكس التربيه لها دور كبير .. مثلاً لو بتكون مربي ولدك من الصغر على الخطاء والصح مايقرب لها لاكبر لانك موضحله كلش.؟ :)
أروما التربية مب كل شي !
النفس ضعيفة !
في هالنقطة أتفق مع جوزيف لمّا تكلم عن انحراف الفتيات...

ومثل ما قلت أنا أفضل إن البنت من 17 تتزوج :fl
لا تقولون لي صغيرة ودراسة ومدري ايش :14 ...

DuLa

03-22-2010, 08:32 PM

تعليقاات أروماا وسفن تكفي ,,

ما اقول الا الله لايبلاناا ,,

تمنيت أني دخلت الموضوع بدري وناقشت فييه بس اروما فيها البرركه :h

Se√eη

03-22-2010, 08:32 PM

جوزيف غوبلز

03-22-2010, 08:54 PM

- النضج الفكري مب لازم بالعمر -
يعني في بنات صغار بس واعيين ، وفي بنات كبار وجاهلين
والصغيره افضل للزواج من الأخرى .,
|

انا ما اختلفت في نقطه الزواج المبكر :m:

بس في بيئه ما تساعد على هالشيء !! وبيئتنا ما اظن انها تساعد لعده اسباب

*تقارب الوعي الفكري وغالبا ً العمر له دور , يعني هذي البنت الصغيره مراح تلاقي لها ولد قريب من عمرها بحكم الواقع الي ما نشوف فيه شخص قادر على الزواج الا بعد ان يقفز في العمر - فيكون الفارق كبير نوعا ًما .

* البنت الي في العشرينات من العمر - لما يجي ذاك الشاب وياخذ بنت الـ15 سنه وحولها ,، فراح يضيق الفرصه للي في سنه او قريبه منه .

مسأله ان البنت ما تقدر تتحمل المسؤليه فهذي نلاحظها كثييرا ً واعرف سوالف كثيره صارت وفي مجتمعاتنا بالتحديد ,، :(

ما قلت ان البنت الصغيره لا تتزوج بس لازم نحسبها صح ,، ولما نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم - المفروض نقتدي باخلاقه وطريقه معاملته اذا كنا نبي نسوي الي سواه ولا ناخذ الي يعجبنا بس؟ ؟ :m:

عاد طلعوني من هالموضوع - يتزوجون هم صغار كبار يطلقون بكيفهم دامني بعدي عنهم :14
الي عندي قلته :d
يا أخي بنت اليوم تبي تعطيك علوم الزواج كلها:24

تدري وش هي اشكاليتنا ..أننا ما زلنا نؤمن بعقلية النساء..

الرجل يتزوج امرأة واحدة!!

و اهملنا الاصل : قدرة الرجل على الزواج من أربع نسوة

و إذا كنت تريد الاعتراض على زواج الصغيرة لتعترض على زواج النبي من عائشة.

فالتهيئة و الظروف (نحن من يصنعها) و ليس الزمن.

افهموا يا قوم.

أما عن اتباع سنة الرسول، فأتوقع أن موقفي أفضل ممن يريد أن (يميت) سنة الرسول.

عموماً، لوكنت في مكان ذلك الرجل الذي لديه 7 فتيات لأحسست بمعاناته

و ترديد عبارات (اعملوا غيرها ، في سنن ثانية) هذا يسمونه (هروب) بلا مسوغ!

بل هو (إبطال) للسنة كلياً.

والمفترض أن تقول: أعملوا مع هالسنة اللطف و اللين مع الفتاة و الرحمة بها في هذا السن و ملاعبتها..و ليس إبطالها (لكونك لا تعي الأمر) أو (لكون مجتمعنا غير مهيئ).

يقول تعالى (و إن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله)

DuLa

03-22-2010, 09:05 PM

و إذا كنت تريد الاعتراض على زواج الصغيرة لتعترض على زواج النبي من عائشة.

يا دكتور أنتم ماتاخذون من السنه الا الشي الي يمشي على مزااجكم ,, ولما أقول أنتم ما أخصك لحالك ولا أحكم علييك ,,,

أنت تقارن زوج هذي البنت الي بالثلاثيين وجاب فيها العيد من اول لييله بالرسوول ,, أصحى أنت تتكلم عن شخص ماينطق عن الهوى ,, مو واحد الجهل اكل عقلو وهمو حلالو وحريم ,,

يا دكتوور ماتشوف هذي قتل لطفووله ,, الرسول كان يلعب مع عاائشه مو يلعب فيهاا ,, وهذا الي تدافع عنو لعب في حسبت البنت وغير كيذا طلقها يعني بزر مطلقه ,,

لو أنت أبو الـ 7 بناات وزوجت بناتك وهم ماكملو الـ 15 بحجة الستر ,, بتقنعني أنك بتقدر تستر عليهم بعد مايرجعون لك مطلقاات ,,
تو ماخربو زيااده وتو مازاان بعيونهم الحراام وتو مالطعت حركات المراهقاات على سنع ,, عاد عمرهم وقتها يكون قمممة المرااهقه يعني وحده متزووجه 15 على عمر الـ 17 تطلقت تعال يلا استر عليييها ,,

دكتوور جووزيف تكلم وانت تشوف حال الموجتمع واكيييد أنت أخببر مني بهذي الاشياء ,,

Se√eη

03-22-2010, 09:18 PM

و إذا كنت تريد الاعتراض على زواج الصغيرة لتعترض على زواج النبي من عائشة.

فالتهيئة و الظروف (نحن من يصنعها) و ليس الزمن.

افهموا يا قوم.

يرحم لي امك - افهمني انت :d
متى قلت اني اعترض على زواج البنت الصغيره ؟!
!
طيب بالله عليك كيف نصنعها نحن ؟! تقدر تقولي ؟ .,, انا بقولك كيف :14
حبيبي لما تجي تقارن الماضي بالحاضر فلازم تحسب كل شيء :24

اولا ً - قبل مستوى التعليم كان لفتره قصيره بالنسبه للحاضر . :14
وكان الشاب يكون قادر على تحمل المسؤليه في سن مبكره وفي المقابل يتزوج بنت الـ 10, 12.15 المهم يتزوج هالبنت الي هي بعد وصلت مرحه نضج بالنسبه للمحيط الي عايشه فيه .

اما الحين هل تقدر تقولي ان الشباب السعودي كله قادر على الزواج من جميع النواحي؟ بالتحديد الناحيه الماديه ؟ وهو في سن الـ 17 او 18 وحولها ؟
وفي المقابل هل البنت الي عمرها ما تعدى 14 سنه تقدر تدير بيتها في بيئه تلم بين جنباتها بنات يتزوجون في سن الـ22 - 27 ويحملون من العلم ما لاتحمل تلك الفتاه حتى ربعه ؟!

اخ جوزيف انا لا اتكلم عن فتاه او ثنتين او ثلاث - انا اتكلم بشكل عام ,، بلييييز افهمني :(

أما عن اتباع سنة الرسول، فأتوقع أن موقفي أفضل ممن يريد أن (يميت) سنة الرسول.
عموماً، لوكنت في مكان ذلك الرجل الذي لديه 7 فتيات لأحسست بمعاناته
و ترديد عبارات (اعملوا غيرها ، في سنن ثانية) هذا يسمونه (هروب) بلا مسوغ!
بل هو (إبطال) للسنة كلياً.
والمفترض أن تقول: أعملوا مع هالسنة اللطف و اللين مع الفتاة و الرحمة بها في هذا السن و ملاعبتها..و ليس إبطالها (لكونك لا تعي الأمر) أو (لكون مجتمعنا غير مهيئ).
يقول تعالى (و إن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله)

يعني افهم من كلامك انك بنيت كلامك على ان المسأله سنه ؟! - :d ولم تلقي بال للمحيط الحالي .
سبق وقلت لك هل الصحابه او السلف الصالح قاموا بالزواج من بنات الـ 9 سنوات ليتبعوا سنه النبي -صلى الله عليه وسلم -:m: ؟؟!

هل كل من لديه 7 فتيات يعاني؟! هل السبب هو الفتيات او في عددهن ؟؟ لم لم تقل ان سبب معاناته هو في ذاته وتفكيره السلبي تجاه تلك الفتاه التي يرد الخلاص منها في سن مبكر بحجه انها سنه ؟
/
ما المشكله من ان يكون لدي 7 فتيات ؟ :) هل تخشى من ذلك؟ :14

ارجوك لا تفهمني خطأ فأنا لم اقر بعدم تزويج البنت الصغيره !
انا فقط اخشى من الجيل الذي سيأتي من ورائها :o
,، جوزيف :fl

جوزيف غوبلز

03-22-2010, 09:33 PM

تخشى من الجيل الذي سيأتي ورائها..؟

عجيب..

هل وسعك مالم يسع محمد صلى الله عليه وسلم علمه.

وهل فعل الصحابة مقياس لصحة فعل النبي ؟.

استغفر الله!

**

ثاني شي الزواج المبكر لا يمنع الفتاة من التعليم أو الوظيفة .

و الزواج (عموما) بيحتاج الرجل فيه إلى معونة .. لا تقل لي أن هناك من يستطيع الانفراد بنفسه في معطيات هالعصر .

و لكن سيحصل اليوم على معونة و هو ابن 18 سنة مثلاً ، و غداً سيتولى كبر المسألة و يشرف على إدارة الامور..

لا بد من المساعدة و ليس عذرا (كون الولد قادر على العمل أولا )

بالعكس سنه هذه (تهدر غالباً) في حشو تعليمي رث، فلا مانع من إيجاد فرصة عمل له (وكثير هم من يعملون في هذا السن إلى يومك) .

فالعمل مهنة شريفة

قلم رصاص ..

03-22-2010, 11:59 PM

أعتقد لوتناولنا الحديث في ذلك الموضوع من عدة جهات مؤكد سيطول ..
مشكلة اليمن بالذات أراها مشكله ماديه بالدرجه الأولى دفعت بعض الأباء والامهات لتنازل عن فلذة كبده وقتل طفولتها مبكراً ، أي القضيه تجاره ليس إلا وسبل عيش .. أرى ياجو أن زواج الطفله الصغيره مادون سن التمييز المعروف جريمه بحق الفتاه أولاً .. والمجتمع ثانياً ، وأرفع الحيوان بدرجات كبيره عن الزوج والأب والأم .. لأن في ذلك تعدي إنساني وديني .. فالرسول صلى الله عليه وسلم أحل له مالم يحل لغيره من زواج وتعدد !!؟
فزواج النبي بعائشه رضي الله عنها حاله خاصه وخاصه جداً أحلت لسيد الخلق ..فقط ولم يكن يعاملها كزوجه بل كطفله !؟ ولوكان البعض يرى ذلك الزواج عصمه .. أرى أنه العكس تماماً .. باب من أبواب الأنحراف وتبلد الأحساس لدى الطفله وقتل الأنسانيه فيها .. لترى المجتمع مجتمعاً بوهيمي .. لتسلك الطرق الأخرى لترجمة بوهيمية ذلك المجتمع على نطاق أوسع .

Aroma

03-23-2010, 06:08 AM

عموما (بلوغ سن 15) يعتبر في عُرف (الشرع و القضاء) بلوغ و لو لم يحدث شيئاً من تلك الأشياء [لطلب العلم اقرأي].

انــــا فاهمـه المقصود انها كبرت بنظرك وصارت عروسه حتى ولو مابلغت:( خخخخخ بس اقولك حتى وان بغلت العقليـه توهـا في طور النمو بها السـن
يعني مو فاهمــه شي .؟:3:
لي صديقة تزوجت وعمرها 14 وتطلقت وعمرها 17 وراح تزوج كبيره ام 25 يبي وحده فاهمه وواعيـه .؟ بالله مو شي يقهر .؟:0381:
واللي يقهر محمل الضعيفه وجايبه منه ولد ولا ملت عينه يقول بزر طفله ما احس انها كبيره .؟:( فمـا بالك با ام 10 سنيــن .؟:(

فهل سيتغير منظورك الآن؟ [لاسيما إذا علمتِ أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بها و هي بنت 9 و لعبها معها ..يعني أصبحت مثلها يُنكح و ليست العبرة بالبلوغ!].

لا احب اقولك العبره بالبلوغ .:22. لان الرسول ماقرب منها الا يوم عرف ببلوغها ؟ :h

منظورك يا آنسة منظور يخالف ماعليه شرع رسول الله.

منظور و (هوى) لا يتفق مع دين الله.

لا حول ولا قوه الا بالله انــا ما خالفت الرسول اتق الله يارجـــل :(
انـا ماقلت لك ان الرسول على خطاااء وان هالشي مو عاجبني ان الرسول سواهـ زواج الرسول من عااائشه لحكـمه يعلمها الله :h
وقلت لك لاتقارن الرسول في جيل اللحيــن في فرق بينــهم .؟؟ :d
وانا قلت لك ان الرسول معاملته مع زوجاته وباخص عائشه غييــر غيــــر عن اللحين ومعاملاتهم .تزوجها واعتبرها طفله حتى يوم بلغت بنظره طفله
لاعبها وتركها تلعب مع الاطفـــال .؟ :h
تقدر تقولي اللحين اللي بها الجيـل يوم يتزوجون اطفـــال يعاملونهم بمثل معاملت الرسول لعائشه .؟ :(
تلاقيه يعاملــها بابشع المعاملات وينتهك طفولتها ولا يرحم صغر سنها بعكــس الرسول صلى الله عليه وسلـــم ومعاملته الطيبه وانتظاره حتى بلوغها
مو اول ماتزوجها خلاص خذ فرصتك يارجــال والبنت مابلغت:( خخخخخخخخخخخخخ يعني ماوصلت سن 15 على قولتك واعتبرها بالغ بدون بلوغ :24

فما بالك بالمنظور (النظرية) و هو ما يؤمن به الانسان!

انــا اؤمن بارسول ومؤمنه ان زواجه من عائشه رضي الله عنها لحكمه يعلمها الله .:h

و أما اللف و الدوران و التلاعب بالألفاظ و المصطلحات (زي قولك أن حرام من باب الاسترحام) فانتي وقعتِ في شر مما هربتِ منه..

هههههههههههههههه ياراقـــل وش الشر اللي وقعت فيـه . هو مجرد قلت حرام بمعنى انها كاسره خاطري لكونها طفل وزوجت لرجـل لم يرحمـها مثل رحمة الرسوووول على عاااائشه :(:h

اسألك بالله عاجبك اللي صار بنجود .؟:14 زوجوها بسن صغير وماتعرف شي لرجل دخل عليها بالغضب وقتل طفولتها .؟ لاتقول الرسول تزوج عائشه وتضرب
مثال فيـه لان الرسول اشررف واطهر من اننـا نقارنه بمثل هالرجــال ( زوج نجود الخسيس) :(
فهل محمد صلى الله عليه وسلم سيُشرّع شيء فيه إفساد و هتك لطفولة الفتيات مثلا!؟
وهل هو انتهك طفولة عائشة

نحن نؤمن بالرسول ونؤمن بكـل كلمه يقولهــا وافعاله لانه على حق :h.. بس مانستقل افعال الرسول ونستخدمـها بطريقه غلط وانها لاتزوجها يدخل عليها بالغصب وبطريقه بشعه :(
فقط لانه زوجها ويحق له .؟هل فعل الرسول مثل ما فعل زوج نجود اقولك للمره الالف لاااا طبعاً .؟:h
لاتستغل ان الرسول فعل والرسول فعل لان الرسول فعلاً تزوج عائشه بسن صغير لحكمه ولــكن لم يفعل مثل مـافعلو بل احترمـها وراعا طفولتها .؟:h
(فـ شتــــان بين الأثنيـن):h

بالعكس (وهذا الشيء الذي لا تعرفنه في آدم) أنه متى أحس بالمسؤولية فهو يحكم على طيشه و(دشرته) بالانتحار.

ماشوف مطلق زوج صديقتي سوا هالشي. ؟:(هههههههههههههههههههههههههههه يا خي اصابعك مو سوا 1 من عدد 10تلاقيه يسوي هالشي بس واحد والتسعه خلف الله على اهلهم:(

ذكرتني في موضوع بها الخصوص با اكتبه ان شاءلله بس خل اجمع افكاري واتحرى به واسأل منا منـا :d

و أخيراً: هل تحرمين زواج الصغيرة؟ [اعني الصغيرة التي مثلها يُنكح كبنت التاسعة]

آآآه مسكتني مع يدي اللي تعورنـي ههههه لا ما احرم هالشي ابــد . :d

بس حبيت ابين لك تفكير اللحين وتفكير الرسول صلى الله عليـه وسلم ( ومادخلت بحلاله من حرامـه ):11

شوف هذا خبر له سنـــه شف غرض الاب من تزوج بنته ام 8سنوات يعني يرحم والدينك لا تدااافع :(
ذكرت تقارير صحافية أن قاضيا سعوديا كرر يوم السبت 11-4-2009 حكمه الأول بعدم تطليق ما اصطلح على تسميتها "طفلة عنيزة" ذات الثمانية أعوام، التي قام والدها بتزويجها غيابيًّا من رجل خمسيني.
ورفض قاضي محكمة محافظة عنيزة الشيخ حبيب الحبيب فسخ عقد الزواج حتى بلوغ الفتاة الحيض واكتمال التكوين الأنثوي لتتقدم عندها بطلب طلاق، وذلك رغم رفض هيئة التمييز في الرياض أواخر شهر مارس الماضي المصادقة على الحكم الصادر.

وتعود تفاصيل القضية -التي بدأت منذ نحو خمسة أشهر- عندما علمت والدة الطفلة مصادفة قيام زوجها بتزويج ابنتها ذات السنوات الثماني لرجل في العقد الخامس من العمر دون علم الطفلة، وذلك كجزء من قضاء دين على والدها مقابل مهر يقدر بـ30 ألف ريال يخصم من قيمة المبلغ المستحق على والد الطفلة.

وبس خلاص لاجداال في ذلك :d

مشوت القواطي

03-23-2010, 01:16 PM

مشكلة اللي فاهم اليمنيين غلط :24

ماراح اتكلم بنظره شموليه ، راح اتكلم عن واقع عايشته ومازلت أعايشة ، ولك الحكم بعد ذلك يا جوزيف ولك فتح ابواب النقاش في اللي تبيه :24
امي تزوجت صغيره ، جابتني للدنيا وعمرها 15 سنة وهذا من قراده حظها :24 - الله يحفظها - بعد سنه واحده من زواجها و وقتها ابوي عمره 17سنه :22 يعني تخيل فرق بينك وبين ابوك 17 سنه :24 انواع المتعة والإستمتاع في تفكيرك يا جوزيف صح ؟ :24 متأكد انه بيعجبك هالشي وبتقول هذي واحده من أهم ثمرات الزواج المبكر :24
وقتها يا حبيبي الريال اليمني فيه 100 قرش ، زي الريال السعودي حالياً فيه 100 هلله .. ابوي تزوج بمهر جااااااااامد وقتها ويعتبر غالي جداً ، خمسه قروش :24 لا وأبشرك فيه نظام أقساط وقتها يعني الى يومك جدتي ام امي الله يحفظهم كلهم اذا بغت تلوي ذراعه تقول له باقي عليك قرشين ما سلمتهم :24
مستوى تعليم ابوي حالياً ماجستير ، الوالده محو اميه ولك انت تحكم عن الفرق الأكاديمي والثقافي بينهم ، لكن مافيه قرار يتخذ داخل البيت او يخص أحد أفراد هالبيت الا لازم الاثنين يكونوا متفقين عليه والغلبه للوالده الله يحفظها دايم :24 < والله لو يشوفها ابوي :24

نجي للجيل الحالي ..
انا تزوجت وعمري 21 سنه وزوجتي وقتها عمرها 14 سنه :14
ولعلمك ابوي وامي كانوا رافضين اني اتزوج بهالسن لاني قدامهم توني بزر بس الله يرحمه جدي هو اللي صمم وماكان عقب كلامه كلام :h
جبت ولدي الأول اياد بعد اربع سنين من زواجنا ، وهالشي بإتفاق بيني وبين زوجتي لأننا ما نبي نكرر غلطه اهالينا في السابق ، حالياً أنا متزوج لي عشر سنوات الحمد لله .. تتوقع وش الفرق ؟
مادياً : انا دفعت 3 مليون ريال مهر بما يعادل ستين الف ريال سعودي حالياً وبحساب فرق الصرف بين العملات ، غير التكاليف الثانية يعني حط بحسابك ان زواجي كلف حول الـ 100 ألف ريال ، وهالمبلغ مقارنه براتب الموظف العادي يعتبر كبير جداً ، وبحساب ان راتب الموظف العادي يكون بين 30 الى 50 الف ريال يمني شهريا اي بما يعادل 600-800 ريال سعودي بفرق صرف العملات .
نظرتي ونظره زوجتي للأنجاب المبكر مختلفة تماماً عن نظره الأقدمية < بحكم انك عسكري :24
حالياً يا عزيزي جوزيف عمر الزواج الافتراضي ارتفع في اليمن بالنسبه للرجل الى سن الثلاثين والبنت الى سن العشرين الى الخمسة وعشرين سنة والسبب الظروف الإجتماعية والأقتصادية ، بتقول لي مثلاً إنك بتتزوج صغير وبتسكن مع اهلك وبتخلف وبتظل ساكن معاهم مثلاً ؟
بتقول لي انك راح تترك دراستك عشان تشتغل وتصرف على اهلك ولا بتطلع للأرض تحرث وتزرع فيها عشان توفر لأهلك لقمه العيش زي ماكانوا يسوون الاولين ؟
بتقول لي ان مصاريف الزواج حالياً قادر توفرها وانت شاب في مقتبل عمرك وممكن أهلك يوفروها لك كمان ويزوجونك بدري عشان يسترون عليك ومايخربون مستقبلك بالأفكار والخيالات الوهمية ؟
بتقول لي إن الزواج في الصغر سنه مؤكده عن الرسول ليش نبعد عنها ؟

بقول لك العرف والعادات الإجتماعية تغيرت ، بقول لك الأزمة الأقتصادية لحقت الكل كبير وصغير ، بقول لك التعليم غير المعطيات اللي نفكر من خلالها ، بقول لك انت كشاب في مقتبل عمرك بتفكر في دراسة ولا وظيفة ولا بيت ولا أطفال ولا مسؤولية ؟
بقول لك أنا مع تحديد سن الزواج على الأقل بالنسبه للبنت بسن 18 سنه كونها على الأقل ناضجة جسدياً وعلى الأقل بالإمكان تعليمها أو بالأصح بإمكانها الإستيعاب لما قد يحصل لها من متغيرات ، وأمقت كل المقت من يدعي إتباع السنة و الرسول الكريم لإشباع غرائزة الحيوانية فقط ، اجل بالله رجال بسن 30 يتزوج طفله بعمر 10 سنوات ؟
معليش يعني بقول لك دامها سنه فكونا ياخي خلونا نجاهد و نحارب عشان نجيب أسرى وجواري ويصيرون مما ملكت اليمين :14 ، خلونا نرجع لعصور الجهل والتخلف ونغزي كل يوم في مكان :14
تبونا نتبع السنه بحذافيرها ؟ وين النسوان يبيعون في الاسواق كمثل ماكان في عهد الرسول والصحابة ؟ < لا تجيني طايره بوهتك وتقول علماني ولا ليبرالي هالحين لا اتباقس معك :24
وخليني أجي الموضوع بطريقتك ..
زواج الصغيره من الكبير .. حلال
زواج الكبيره من الصغير .. حلال
لكن في ظروف المجتمع حالياً وش الأصح ؟
قال العلامة العثيمين :
[ تقدم لنا أن الرجل يجوز أن يزوّج ابنته الصغيرة إذا كانت بكرا ، ومعلوم أن الصغيرة لا إذن لها ، لأنها لم تبلغ ، وهذا قول جمهور أهل العلم ، واستدلوا بالحديث الذي ذكره المؤلف –رحمه الله - ، وبعضهم حكى الإجماع على أن للأب أن يزوج ابنته الصغيرة بدون رضاها ، لأنه ليس لها إذن معتبر ، وهو أعلم بمصالحها ، ولكن نقل الإجماع ليس بصحيح ، فإنه قد حكى ابن حزم عن ابن شبرمة أنه لا يصح أن يزوج ابنته الصغيرة حتى تبلغ ، وتأذن ؛
وهذا عندي هو الأرجح ، والاستدلال بقصة عائشة فيه نظر ، ووجه النظر أن عائشة زُوِّجت بأفضل الخلق –صلى الله عليه وسلم- وأن عائشة ليست كغيرها من النساء ، إذ أنها بالتأكيد سوف ترضى وليس عندها معارضة ، ولهذا لمّا خُيرت –رضي الله عنها- حين قال لها النبي – صلى لله عليه وسلم - : (لا عليك أن تستأمري أبويك) ؛ فقالت : إني أريد الله ورسوله ، ولم ترد الدنيا ولا زينتها .
ثم إن القول بذلك في وقتنا الحاضر يؤدي إلى مفسدة كما أسلفنا سابقا ، لأن بعض الناس يبيع بناته بيعا ، فيقول للزوج : تعطيني كذا ، وتعطي أمها كذا! وتعطي أخاها كذا! ، وتعطي عمها كذا ! ... إلى آخره .
وهي إذا كبرت فإذا هي قد زُوجت فماذا تصنع؟!!
وهذا القول الذي اختاره ابن شبرمة ولا سيما في وقتنا هذا ، هو القول الراجح عندي ، وأنه يُنتظر حتى تبلغ ثم تُستأذن .
فعائشة –رضي الله عنها – تزوجها الرسول –صلى الله عليه وسلم – وهي بنت ست سنين ، يعني قبل أن تبلغ سنّ التمييز ، وتوفي عنها بعد تسع سنين ، حيث توفي الرسول –صلى الله عليه وسلم – في السنة الحادية عشرة من الهجرة فهذه تسع سنوات .
إذاً توفي عنها ولها ثماني عشرة سنة ، ومع ذلك أدركت هذا العلم العظيم الذي ورثته الأمة من بعدها]اهـ.ياعزيزي جوزيف عظمة الدين في صلاحيته لكل زمان ومكان، وهذا يعني مواكبة التغييرات لما فيه مصلحة الأمة دون التهاون في الواجبات أو التساهل في المحرمات :gmzh:

خلاصة كلامي يا جوزيف واعتبرها في الزاوية تسعين :24
الإسلام لم يجز النكاح بين الصغار إلا في حالات ضيقة جداً، وأن الولي الذي يجوز له تزويج الصغيرة هو الأب فقط، ولا عبرة بعدم إذنها إذا زوجها من كفء يسعدها وخاف فواته، فكان في تزويجها مصلحة راجحة اقتداء بتزويج أبي بكر لرسول الله، كما يشترط قدرة الفتاة الجسدية والنفسية والاجتماعية على تحمل الحياة الزوجية ، والذي يشهد بهذه القدرة أهل اختصاص من أهل الطب والنفس والاجتماع.
واللي أحب أني أختم به ردي إن المشكلة في الزواج تكمن في غياب الولي العادل الذي يتقي الله في من ولاه الله، فمتى وُجد هذا الولي لن نعيش مشكلة في الزواج :gmzh:

جوزيف غوبلز

03-23-2010, 04:07 PM

أهلاً أخي مشوت . للأسف كل الإيرادات التي أوردتها تقف ضدك :7wajeb:.
بالنسبة لحيثيات القصة فأنا اتفق معك تماماً أن زواج والديك المبكر (أوجد ساحة كبيرة من التفاهم و التواد و الترابط الذهني و النفسي و الوعي بمهامهما ) بدليل أنك تقول

لكن مافيه قرار يتخذ داخل البيت او يخص أحد أفراد هالبيت الا لازم الاثنين يكونوا متفقين عليه
ولهذا ترى -بعين الواقع- أن الأسر التي نشأت منذ أوائل سن المراهقة مترابطة أكثر من تلك التي تنشأ في سنوات متأخرة من العمر. حيث أن طباع كلٍ من الزوجين قد نحى منحى آخر يغلب عليها التجافي و التعنت و الصعوبة و التصادم مما يؤدي إلى الطلاق (وهو ما كثر في هذه الأيام بين ابناء الثلاثينات و العشرينات).
أمر آخر..
جئت باعتراضات (افتراضية) و أنا أجيء لك بالواقع، و الواقع يقول (أنه لا يتعارض ستر الولد و البنت مع متطلبات التعليم و التوظيف).
ونحن ما زلنا نرى لها نماذج واقعية (بدليل أن والدك حفظه الله محضر ماجستير).:d
إذاً..نحن من يجعلها عوائق و حوائل و نخلق من لا شيء شيئاً!:d (الخوف من الوهم)

و سبب هذه الحوائل الوهمية: إيماننا بمبدأ الأنانية و الرأسمالية الغربية في العلاقة (المجتمع-اقتصادية) التي تخالف مبدأ التكافل الأسري و الترابط الواحد.
حيث انتشرت في السنوات الأخيرة -بسبب الترويج الإعلامي لهذه الثقافة و الفهم المغلوط الذي تسرب لأبناء الأجيال الحديثة عن الحياة- أن الفتى يجب أن يُغادر والديه و أن ينفرد بعيداً عنهما و أن يقطع نفسه من العائلة بحال أنه تزوج (ضاربين عرض الحائط بالتكافل و الترابط الأسري الذي دعا إليه الإسلام).
و في الحقيقة يا أبا أياد كنت أظنك -و لازلت محسنا للظن- أنك امرؤ لا تنقصك الفطنة و الدهاء و السياسة و الكياسة في النظرة السياسية في سلوك الحياة.
ما دمت تريد أن تقيم الأمور على افتراضات.
فإليك الافتراضات الخاصة بي.
و التي هي (من صميم الواقع المرئي) وليس الخيال الموهوم:d :
النقطة المنطقية الأولى: ألا تتساءل عن سبب انتشار الطلاق و ارتفاع معدلات العنوسة؟.
ستقول: انه ناتج عن انعدام التفاهم بين الزوجين (مقدمة أولى).
(المقدمة الثانية تقول) سبب انعدام التفاهم بين الزوجين حتما ناتج عن اختلاف المفاهيم التي نشأوا عليها.
(المقدمة الثالثة) و اختلاف المفاهيم ناتج عن عامل السن ، حيث أن الكبير البالغ من العمر 27 أو 34 قد تكيف على مفاهيم معينة و استقال بها و صلب فيها عوده و أصبح دماغه (قزمة قديمة متنيلة بستين ألف نيلة:24) و أصبح من الصعب أن يتكيف بظروف الزوج الآخر بدعوى (أننا إذا انعدم بيننا التفاهم ..انعدمت بيننا العلاقة الزوجية و كل واحد يدور له طريق):d.
بينما الأنثى و الذكر (في سن المراهقة) يبقى عجينة لينة لدنة قابلة للطرق و السحب و الإضافة و الإزالة و التكيف وفق الظروف.
فتنشأ الانثى على وفاق مع الذكر لعوامل كثيرة (التقاء الافكار) (التفاهم) و(التكيف المبكر) .
بينما قد لا تتلاقى الأفكار بين الكبار و الأسباب (اشتداد عود كل منهما في ظروف بيئية مختلفة و مفاهيم متباينة) .
وكما تعلمون أن المراهق في أغلب احيانه لم تكتمل له الرؤى و التوجهات (بل هو في طور التعلم).
فأيهم أفضل برأيك؟
جيلنا المتربي على الرأسمالية الاجتماعية و التشرذم في الاختيارات بسبب تضارب الثقافة المستوردة مع مفاهيم المجتمع؟
أم جيل آباءنا المتربي على أصول التكافل المجتمعي الذي يدعو إليه الإسلام.؟

فالنتيجة المنطقية: أن زواج الصغيرة أفضل من زواج الكبيرة.
**
ولهذا تجد الكبار يطرحون السؤال الآتي (كيف أعرف الزوجة التي تناسبني ومن اختار ؟ و كيف أثق بها و كيف أعرف أنها توافق رؤاي و أفكاري و توجهاتي) و لا حل إلا بالاختلاط على الطريقة الغربية و يجربها حتى يعرف كيف تصلح و إلا لا:d.
وكل هذه الافتراضات التي طرحتها (أنت) باطلة لأنها سلاح ذو حدين/ يا أنك تخالط من تريدها (ومجتمعك ما راح يؤيدك وحتى لو صار فأنت سترى بعين النبذ من قبل اسرتك و نفسك حتى بسبب خلفيتك الثقافية).
أو أن أمك تختار لك الزوجة (و هذا أحلى المرّين).
**
و لو تلاحظ أن العنوسة و الطلاق ليس مستشري في الجيل السابق كما هو واقعنا الآن.
(بتقول اختلاف الظروف) و أنا أقول لك بواقعية : أن ظروفهم ـأصعب من ظروفنا.
الرجل في تلك الأيام يضطر يخرج ليفلح الأرض من أول الصباح حتى المغرب و يرجع طايح حيله!
و في الأخير ما يحصل في نهاية النهار إلا على 3 ريال.:d

الرجل في هذه الأيام يخرج إلى الدوام (7) و يرجع الساعة 2 و هو أكثر أحيانه في السيارة أو على ظهر مكتب. و في نهاية الشهر يحصل على 5000 كمعدل متدني (لا تخاطبني عن البطالة الاختيارية) :d.
بتعترض قائلاً/ طيب هالخمس آلاف وش تسوي له في ظل التضخم؟
بأرد عليك قائلاً/ التكافل الاجتماعي الاسري (ويسميها البعض المفكرين الاسلاميين الجدد: بالاشتراكية الشرعية المقننة) يعلب دوره هنا -ما ضيعنا مادياً و اجتماعياً و أسرياً إلا هالتفكك باسم الاستقلالية و كأن العائلة اتحاد ديكتاتوري اشتراكي!-:24.
بتقول/ان الشباب توجههم لبنت الثلاثين و الاربعين اقوى من التوجه للصغيرة . أقول لك أن ما تحدثت عنه من توجه بعض الشباب لزواج الثلاثينات و العشرينات لا تعارض فيه.
كل انسان حُر في طريقة حياته وقد تكون الفتاة (بسبب التغذية الثقافية الراجعة رافضة الزواج مبكراً)، و لكن من ناحية واقعية فالزواج المبكر ( الافضل)* حيث ينشأ الفتى في منأى عن العبث بذاته أو بغيره (تعرف انت قضايا الضعف الجنسي التي ظهرت في شباب هذه الأجيال و علاقته بسنوات تبلغ العشرين سنة من العبث و......تيت....):d.
فالفتى بمجرد أنه يبلغ (يتغير تركيبه العقلي و الفكري و الفيسولوجي) و يصبح على مشارف التنقيب عن آبار النفط. -افهم يا أخي-:24
فالزواج المبكر فيه إيجابيات كثيرة :-
1- منها حفظ و ستر عرض هذين المراهقين و اشباع احتياجهم العاطفي و الجنسي مبكراً.

3- منها (سنة التكاثر و ليس اشباع الشهوة كما فهمتها انت) -عني بصراحة يعجبني اشوف ابناء ابنائي و هم كثرة و وفرة -.
ففي الحقيقة لن تنتصر الأمة إلا بأمرين : التمسك بحبل الله و بالتكاثر و التناسل (بتقولي تضخم اقتصاد وكلام فاضي بأرجع و أقول لك كله لعب في الكواليس و احنا شايفين شعوب بمائات الملايين (اليابان) عايشين بدون نفط (بل هم من يستورد النفط). فالقضية قضية تكاملية كلية ابتداءً من الفرد مروراً بالمجتمع انتهاءً بالأسرة الدولية).
أخيراً بتقول لي : انت تتكلم عن مثاليات.
بأقول لك: نحن من يجعلها صعبة..أليس الأولى أن نكون مثاليين أم ننخفض إلى ما دون المثالية حيث الاخطاء و التردي و الفهم المغلوط؟
للأمانة -المتزوجون مبكراً- هم أكثر الناس وعياً بواقع الزواج و الأسرة من أولئك الذين وصلوا لمراحل متقدمة من العمر و التعليم ثم تزوجوا!
**
قلتَ (أنت)/ يعني ما نقتدي بالرسول إلا في إشباع غرائزنا.:d
بأقول لك: منطقياً إشباع الغريزية لا يأتي على المراهقين بقدر ما يأتي على ذات ال25 و ما فوق..فقد اكتمل نموها و بروز اعضاءها.
القضية ليست إشباع غريزة -رجاء لا تفكر مرة ثانية بتفكيرك :24- القضية اكبر من هذا الاهتمام الضروري.
القضية قضية ستر وترابط (عاطفي و غريزي) مبكر.
قضية تكاثر و تناسل .
قضية توعية و تثقيف وتكييف.
و هذا الاهم في ترابط الأسرة.
أما عن فتوى الشيخ فهو رأي الشيخ في المسألة، فهو افتى بجواز التزويج من الصغيرة و لكنه قال بالنص الذي اوردته:

وهذا القول الذي اختاره ابن شبرمة ولا سيما في وقتنا هذا ، هو القول الراجح عندي ، وأنه يُنتظر حتى تبلغ ثم تُستأذن ..
فهذا لا يدل على المنع و أن المسألة اجتهادية و ليست خلافية.
فأنا أتفق تماماً مع الشيخ و لست أعارضه إطلاقاً، حينما قال:

ثم إن القول بذلك في وقتنا الحاضر يؤدي إلى مفسدة كما أسلفنا سابقا ، لأن بعض الناس يبيع بناته بيعا ، فيقول للزوج : تعطيني كذا ، وتعطي أمها كذا! وتعطي أخاها كذا! ، وتعطي عمها كذا ! ... إلى آخره
وكما تعلم أنت (أننا لسنا متعبدين بقول الشيوخ بقدر ما نحن متعبدين باتباع القرآن و السنة.) وهو ما تؤمن به أنت أيضاًَ.
و إلا فإن للشيخ آراء لو استعرضتها معك لخالفته فيها (مثل تحريم لبس البنطال للمرأة أمام زوجها). وغيرها من الفتاوى الأخرى.
و حتى نتجنب المفسدة (المتوخاة) من زواج البكر. (من أن المفسدة التي ذكرها الشيخ ما زالت موجودة إلى يومنا هذا حتى على بنات العشرينات و الثلاثينات):d
فأن علينا أن نثقف مجتمعنا لا أن نحيّده عن هذا الأمر
نثقفه عن التكافل الأسري .
نثقفه عن إيجابيات الزواج المبكر.
نثقفه عن أمانة التربية و الابناء (مو يجيني شايب و يتزوج وحدة عمرها 10 سنوات) أو يجيني آخر و يزوج بنته علشان المال!.
نثقفه عن فلسفة التناسل و التكاثر الإيجابي.
نثقفه على الوعي الاقتصادي والبناء المجتمعي.
نثقفه عن الترابط و التكاتف الذي ينشأ منذ نعومة الأظفار وليس بعد اشتداد العود.
نبين له كيف اسهم التأخر في الزواج إلى عزوف الكثير من الشباب عنه.
نبين له كيف اسهم التأخر في الزواج إلى وقوع الحالات الكثيرة من الطلاق في المحاكم.
نبين له كيف يسهم الزواج المبكر في خلق المسؤولية المبكرة و الشعور بالقدرة على الإدارة (مو زي عيال هالجيل خكر و لعابين إلا من رحم الله).
نوعّي مجتمعنا عن فقه الزواج المبكر.
و كلامي هذا مما يدل على صلاحية الدين لكل عصر ووقت أيضاً.
أما عن الحالات الضيقة (فانت من استطعت أن تكيف الأمر بالتضييق في هذا المجال فحسب)
فلا تضيق يا أخي الغالي موسعاً وسعه الله على خلقه بسبب سوء فهومنا.
و إلا فإن إقامة مؤسسة عائلية عموما (لا يتم إلا في حالات أضيق) ايضاً.:7wajeb:
ما رأيك لو قلت :ما داموا كبار فلا حاجة للتحري و الدقة ومعرفة الأكفاء في إقامة المؤسسة الأسرية!.:)
معرفة الاكفاء و التحري و الدقة واجبة سواء للصغيرة أم الكبيرة فلا تضخم و تهول من هذا الأمر ..انت تخادع:24
(ثاني شيء) باب الرق و السبي هذا باب آخر له أصل آخر و له تفريع آخر لا تخلط عباس بدباس رضي الله عنك.
و أحببت أن أنوه إلى أن الإسلام (يتشوف) و يستشرف للعتق و ليس الرق حتى تصحح المفهوم من هذه الناحية و الدليل ما نقرأه في القرآن دائما (حيث علق تكفير الكفارات بابتدار عتق الرقاب بل وصل الأمر إلى أم الولد التي ولدت من سيدها و على إساءة تأديب العبد، فإن تجاوز فيه السيد عوقب باعتاقه).
**
وبالمناسبة للعلماني و الليبرالي (لست من أولئك الذين يؤمنون بشخصنة الحوار) و لكن رأيك (و ربطك) للجهاد بعصور التخلف فيه نظر و خطر.
وتستطيع أن تبين رأيك للناس حتى لا يسيؤوا بك الظن ويتوقعوا أنك تصف عصر النبي و الخلفاء الراشدين (بعصور الجهل و التخلف).:)
أخيراً/:d
بالنسبة للتوعية الاجتماعية و النفسية و الثقيفية و الجسدية فهذا كله من قوام الأسرة التربوي و التعليمي (وهنا يظهر دور الأسرة جليا في تهيئة الفتاة لمثل هذا الأمر).
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
فإن قيل : عدم تزويج البكر قبل بلوغها لعدم علمها بأمور الزواج ، فهل إن كانت تعلم هذه الأمور تُزوّج؟
نقول الظاهر أنها إذا عرفت النكاح ، ومصالح النكاح يكْفي ، لأن بعض العلماء حددوا بتسع سنين ، لأن البنت عند تسع غالبا يأتيها الحيض ، يعني : قد يأتيها الحيض ، وقد تعرف مصالح النكاح ، لا سيما في وقتنا هذا ، فالنساء الآن بدأن يقرأن القرآن ، ويعرفن حقوق الزوج ، وما يجب له ، وما يجب عليه ، وصارت المرأة ولو كان لها اثنتا عشرة سنة أو شبهها تعرف مصالح النكاح ، فإذا قُدر أن امرأة تعرف هذه الأمور معرفة جيدة ، ولكنها لم تبلغ ، واستُؤذنت فأذنت فلا بأس

شكراً:h
_______________________
* كانت نقطة اختلافنا:sm42:

O.sh

03-23-2010, 10:45 PM

قبل امس اناظر الام بي سي :24
مسوين مظاهرات باليمن مثل ما قلت ,

شفت وحده قالت نفس كلامك يا جوزيف :24 وهو انو هذا عائشه رضي الله عنها ! تزوجت في سن صغيره :22 كيف تتخذون قرار وهو جائز بالدين :11 !!

وبرضو جت بزر ام 15 سنه :24 وقالت كيف تتحكموا فينا :22 ؟ انا مو مع الزواج من 10 سنوات و9 سنوات بس انا مع الزواج الي من سن 15 و 16 فما فوق :22

قسم بالله اني قلت مابه بناتٍ يستحن :24 يا رب ان مابعد تكبرين وانتي تحاتين العرس :11 !!

الزبده اقتباسك لحكيي , ردوا عليك الاعضاء فيه
وهو / لكل مكان مقال :h:22

وبالنسبه لي اشوف الزواج المناسب للبنت هي بعد الجامعه , قد عقلت وفهمت الحياه شوي :14 ..

عافاكم الله :h على هالنقاش الجميل والي يدل على ناس واعيه :h:gmzh:

خزامى

03-26-2010, 08:36 PM

بقول رأيي ببساطه شديده:
اؤيد بقوه الزواج المبكر:)
لأني اشوف نماذج في مجتمعنا تصيبني بالدهشه..انجح الزيجات هي الي يكون الزواج فيها تم في سن مبكره!!
وقدوتنا في ذلك الرسول عليه الصلاةوالسلام.
بعدين بالعكس لما يلتقون ثنين ولسه البراءه فيهم اعتقد انوا ها الشي بيساهم في بناء علاقه رائعه ومتزنه وعالفطره.
وبالنسبه للانجاب يكون سن الابناء قريب من الأباء ..وفيه احلا من كذا!

ولكن تضل الضرروف تحكم وكل على حسب ضروفه..

رود

06-10-2010, 07:16 PM

انا اشوف ذا البنت بلغت وجاها ابن الحلال اللي ينشرى ابد لايفكر اهلها يردونه بحكم انها طفله ونها ماتتحمل مسؤوليه
لانها البنت المدلله اللي ماتعرف تطبخ ولاتنفخ .,لابالعكس زوجوها عشان تتعلم وتعيش الحياه بطريقه صحيحه .,
والي ييبي يقول :
انها حرااام وصغيرره وماتفهم... اقووله :والله مابه صغار بهالزمن والله ان البنت عمرها تسع سنين وعارف البير وغطاها وتتصرف كانها حرمه
وعندي امثله من الواقع تخليني من جد أأيد الزواج المبكر
:بنت عمي مدل له جداً وما كانت حمل مسؤوليه يعني ماعمرها دخلت المطبخ حتى البيض ماتعرف تسويه!!
بس يوم جاها الرجال الكفو وافق ابوها وتزوجت وعمرها 17 سنه والله تغيرت ميه وثمانيين درجه للاحسن ماشالله عليها ومرتاحه .,
وابوها اللحين بيزوج الاصغر منها وبتسافر برى مع زوجها<وحطوا فبالكم انها ادلع من الكبيره .,مع كذا انا شجعتها على الزواج !!
وترى مافي أحلى من ان الوحده تعيش مراهقتها مع زوجها.., قال النبي عليه افضل الصلاة والسلام ( اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه)
يعني اذا الابآء مازوجوا بناتهم الا اذا تأكدوا من أخلاق الرجال و دينه صدقوني راح تكون حياه سعييييييده:sm42: .,

وحشان

06-10-2010, 08:26 PM

فهل زواج السن المبكر يحرم الفتاة (من طفولتها) ويعتبر (اغتصاباً) مشرعناً باسم الزواج؟

انا مع الزواج المبكر اذا كان الزوج عمره يقارب سن الزوجه يعني اذا البنت 15 الرجال يكون قريب من عمرها او اكبر 5 سنوات ما عندك مشكلة لكن تقولي واحد عمره 70 و لا 80 بياخذ وحده عمرها 16 معليييش و ين عايشيين حنا ( حنا ولا بخور :m: ) .. انا ما اعرف حكمه الشرعي بالضبط و ما ابغا افتي بس هذا رايي .. ! لان لو الاعمار قريبه يقدرون يتفاهمون و يتعايشون و ينبسطون :d بكل اريحيه لان تفكير البنت قريب من تفكير الرجال وبكذا حياته بتكون هارموني :24 !!! اليمن معروفه اصلا ان العادات و التقاليد فيها انهم يتزوجون و هم صغار يعني لا قد صار عمر الولد 15 قاله بوه قم بانزوجك :24

مع تحياتي وحشان :fl